Allégorie de la caverne

recherche de la vérité à tout prix peut donc être dangereuse et mener au malheur. Cf. la vérité « horrible » dans Matrix ! (Cypher préfère l’illusion à la vérité, comme nous préférons parfois le cinéma et les jeux vidéo au réel !) B- Platon, allégorie de la caverne : nécessité de rechercher la vérité afin de ne pas être manipulé par les politiques (sophistes) et autrui en général ; et surtout pour être libre - cf. aussi Matrix et le personnage de Néo B- Toujours rechercher la vérité peut rendre

d’enquête : enquête menée par Truman sur la nature véritable du monde dans lequel il vit. Ce monde-là est-il bel et bien la réalité ou n’est-il qu’une fiction ? On peut ainsi comparer la situation de Truman à celle des prisonniers dans l’Allégorie de la Caverne de Platon (République). Comme les prisonniers, Truman a toujours vécu dans un monde illusoire, puisque Christof le récupère et le place dans le studio dès sa naissance. Comme les prisonniers, il n’a a priori aucun moyen de se rendre compte qu’il vit

voire impossible de se remettre en question. L’allégorie de la caverne de Platon montre exactement cette situation. Les prisonniers se complaisent dans une caverne qu’il pense comme le vrai monde, et ne veulent accorder la possibilité d’une autre vérité que la leur. Le fanatisme s’installe, c'est-à-dire l’adhésion excessive de l’esprit à une idée, sans prendre conscience que celle-ci peut-être remise en question. A travers cette allégorie, on peut se demander si le monde dans lequel nous vivons n’est

Conclusion……………………………………………………………………………. Bibliographie…………………………………………………………………………. Index………………………………………………………………………………….. Table des annexes……………………………………………………………………. Annexes………………………………………………………………………………. Table des figures L’Allégorie de la Caverne de Platon………………………………….……………… La classification des désirs d’Epicure……………………………………………….. La pyramide des besoins de Maslow………………………………………………… Introduction Dans notre société de plus en plus matérialiste et superficielle, il est rare

communiquer dans les assemblées ou les tribunaux, s'opposant aux rhétoriques et aux sophistiques (=art de tromper ou de frater le public dans l'exercice de la démocratie ou devant un juge) Voir le texte de Platon: République VII, Allégorie de la caverne Allégorie de la caverne: T'as vu, j'fais arts plastique ! C'bô 1er problème: Emprise de l'imaginaire, perception sensible, emprise des fictions → Mythes, épopés, légendes, le merveilleux, car dans ces états, l'Homme se trouve trompé sur ce qu'est

sur ce qui est reconnu depuis longtemps, alors que la pensée n’a pas besoin d’être ancienne pour être juste. Platon, établit clairement la distinction entre les opinions, trompeuses par nature, et les IDEES, accessibles par la pensée. Cf l’ allégorie de la caverne. Enfin, le doute est lié à notre IMAGINATION, cette « maitresse d’erreur et de fausseté » comme disait Pascal. L’imagination repose sur des limites ontologiques : n’étant que des reproductions, les images n’ont pas d’être en elles mêmes :

(Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens A influencé

prédécesseurs dans la théorie de la connaissance. L'ascension vers les Idées est présentée par la plus célèbre allégorie de Platon, l'Allégorie de la Caverne. Les hommes sont comparés à des êtres enchaînés au fond d'une caverne, qui ne peuvent rien voir du monde réel. Ce qu'ils prennent pour la réalité, ce sont des ombres d'objets fabriqués qu'une source de lumière dessine sur le mur de la caverne. L'anamnèse (ou réminiscence) est toute connaissance ou tout apprentissage. Elle est illustrée par l’événement

expliquer l’illusion avec le allégorie de la caverne de Platon qui s’est vulgarisé dans l’idéologie des hommes bien qu’il n’en est pas été dénaturé. Platon conçoit l’homme comme un prisonnier attaché dans une caverne et de ce fait il ne pourrait regarder que le fond de la grotte où des ombres se profilent. Il croit ainsi que ces ombres sont la réalité puisqu’il ne peut que voir cela. Mais en vérité, ses ombres sont le reflet d’une autre réalité qui existe en dehors de la caverne et dont l’homme ne peut

avant Jésus Christ), que les Hommes peuvent avoir une longue expérience sans acquérir aucune connaissance véritable. Dans son allégorie de la Caverne, il y dépeint des hommes enchaînés depuis leur naissance dans une caverne, qui n'ont jamais vu directement la source de la lumière du jour. Par conséquent, ils ne connaissent que les ombres projetées sur les murs de leur caverne par un feu allumé derrière eux. Ainsi, dans son livre, Platon nous montre que, des hommes qui, pour certains, vivent depuis