Allégorie

de troubler mon breuvage » V7 = agression verbale -> domination - Jeune et innocent : « Comment l’aurais-je fais si je n’étais pas né ? » (…) je tête encore ma mère » V20-21 = jeune -> renforcé 3) Inégalité dénonçant l’injustice de son temps - allégories du loup et de l’agneau : représentent une classe sociale de la société de Louis XIV o Loup : puissant, lâche et cruel => Roi et ses courtisans o Agneau : faible, innocent et opprimé => Le peuple II. Inégalité dans l’argumentation 1) Médiocrité

la Garisou de Marianno (la Guérison de Marianne) de Guillaume Lavabre. Marianne : * Incarne la république française et représente les valeurs de la république et des citoyens français : « Liberté, Egalité, Fraternité ». Il s’agit d’une allégorie (ou personnification). = Le symbole de Marianne montre que les symboles de la République française tirent leur origine surtout de la Révolution française et de l’existence des citoyens français. Cocarde tricolore : * Symbole de l’attachement

principal : l'horloge  Temps = horloge  Progression : secondes -> minutes -> jour -> mort -> 24 vers ---> cycle d'une journée  b) Personnification et allégories  Représentation du temps effrayantes : "sinistre" (v1) (en latin : conduit à la mort), "dévore" (V7), "pompé" (V12)  Mouche et moustique : symboles diaboliques  "Joueur auide" --> allégorie du temps.  1 seul élément où temps = positif --> "gangues pleines d'or "  c) La bièveté de la vie  futur employé pour la mort  Chiasme (V19) AB puis

montre par ses comparaisons « comme un rêve de pierre » V1 ; « comme un sphinx » V5. Mais aussi par de nombreuses métaphores: « je trône dans l’azur » V5 ; « […] un cœur de neige à la blancheur des cygnes » V6 ; « clartés éternelles » V14. Cette allégorie met en opposition 2 natures de la beauté à la fois froide et majestueuse.   Cette beauté est représenté de manière fascinante par son aspect divine telle une inspiration à l’amour aux poètes, (V3). Telle une chose éternelle (V4),  par « un

tragédie (= bienséance opposé) La Fontaine : 'Je me sert d'animaux pour instruire les Hommes' → personnage qui représentent : la force : le loup la faiblesse : l'agneau = topos La Faucheuse : allégorie de la mort Le Loup : allégorie de la force L'Agneau : allégorie de la faiblesse → Allégorie : représentation concrète d'une idée abstraire Les personnages sont donc allégoriques et antithétiques (loup contre force) Personnifications -Le Loup : prédateur -L'Agneau : animal doux

sonnez ». Le poème se termine par « nous » qui exprime la fraternité à venir. Multiplicité de la tournure exclamative. Ces exclamations peuvent être de slogans politiques, des cris d’enthousiasme (« liberté », « paternité de Dieu »). Il y a trois allégories : fraternité, paternité et liberté. Exclamation d’admiration (« Ô sourire d’en haut ! Ô du ciel pour la terre/Majestueux amour ! »). L’enthousiasme se marque par une prosodie fantaisiste : alternance d’hexasyllabes et d’alexandrin régulière. Rimes

étant représentée de manière idéale. Pour cela nous étudierons premièrement; les raisons d’une mise en place allégorique, deuxièmement; une représentation fascinante de la beauté et troisièmement; une représentation cruelle de la beauté. I UNE ALLEGORIE DE LA BEAUTE : A – Une personnification L’allégorie représentant la beauté sous les traits telle une déesse apparaît implicitement tout d’abord par l’emploi du pronom personnel « je » tel une personnification: « je suis belle » V1 ; « et mon sein »

1er § rythme binaire - l.28 « toujours » => pas de précision de temps ni lieu ni personnages. Vision onirique. Pas de temps ni lieu ni personnages individualisés. Visée symbolique. II ] – Une vision tragique de l’humanité a)une allégorie Cette allégorie repose sur la polysémie du mot « Chimère ». - animal imaginaire => monstre dangereux l.9 « enveloppait et opprimait l’homme » , l. 10 « muscles élastiques et puissants », l. 11 «vastes griffes »  l.12 « tête fabuleuse »

de celle du prêtre) Séance 3 : La quarantaine Objectifs : On privilégiera une lecture symbolique du passage. La description de la ville d'Oran en quarantaine est l'occasion de développer deux dimensions allégoriques de la peste : la peste comme allégorie du mal consubstantiel à l'homme, et la peste comme métaphore de l'horreur de la seconde guerre mondiale (la peste est le mal nazi qui s'abat sur l'Europe, la fameuse « peste brune » par analogie avec la couleur des uniformes allemands). Support :

remarquer qu’il y a une main levée pour montrer le ciel et l’autre pour cacher le sexe. Botticelli est connu pour c’est allégorie. Son thème général de travail est la représentation féminine. Il porte sur celle-ci un regard neuf. Les autres artistes de son époque n’ont jamais pu égaler Botticelli car il avait une grande finesse et une représentation charnelle. Allégorie : Une allégorie en représentation picturale qui emploie une figure mythologique sous forme d'icône, dont la seule présence évoque