Allégorie

apostrophes ''Mignonne'' / Champ lexical de la rose : ''beauté'' (=pétales), ''fleuronne'' etc. Remarques : du vers 10 au vers 12, Ronsard s'adresse à la ''Nature'', jugée cruelle (''marâtre''=terme péjoratif qui désigne une mauvaise mère) // allégorie de la ''Nature'', qui met en avance sa puissance ''Ô'' = interjection de vénération païenne (qui va à l’encontre de la religion courante) Lieu : espace bucolique : espace champêtre propice à l'amour Temps : printemps ? Saison fleurie

fables Intro extrait : appartient 2e recueil -> public + adulte. Conflit entre 2 coqs pour 1 poule. I - Une fable : A) Animaux caractéristiques du genre [titre, champ lexical animaux + basse cour, animaux = allégories «Je me sers des animaux pour instruire les Hommes»] Allégorie : représentation concrète d’une idée abstraite. B) Une structure particulière a) Récit (= raconter) [histoire (persos + actions), schéma narratif, temps du récit] b) Morale [présent vérité générale, impératif présent

hypocrisie - alceste orgueilleux & excessif = il voudrait que tt la sté pense comme lui => tyrannie de l’idée d’imposer sn avis Vers 132 < dble personnificat° + parallélisme = allégories « mérite » et « vertu » => alceste incarnat° du mérite & vertu = orgueil Vers 137< chmps lexical de l’hypocrisie : « grimace » … < hypocrisie de la sté = disparité E≠parraitre -> « nommer » = désignat° d’ordre moral =

où rien ne semble atteindre le héros de plein fouet et de manière violente. C’est une fin douce où progressivement l’allégorie de la mort prend l’ascendant sur Cyrano. (Cf . la Camarde étant la seconde allégorie de la mort) Cyrano, le bretteur qui se bat contre les vices symbolisés par des allégories : « Je vous reconnais, tous mes vieux ennemis […] la Sottise ! » Insoumis jusque dans la mort, c’est une manière de faire un dernier pied de nez à la société les armes à la main. Cyrano se soutient à l’arbre :

haut à droite, suggèrent un lien avec la famille Vespucci qui l'auraient commandée à l'occasion d'un mariage, ou encore le symbole de la « piqûre » de l'amour. L'ouvrage montre le dieu de guerre romain Mars et la déesse de l'amour Vénus dans une allégorie de la beauté et de la vaillance. Vénus regarde Mars allongé et endormi, tandis que deux satyres enfants jouent avec son armure et un autre repose sous son bras. Un quatrième souffle dans une conque à son oreille afin de le réveiller. La scène se

==&gt; Idée du hazard (destin) marque la rencontre ==&gt; Idée de fatalité ==&gt; Il ne se remet jamais en cause et met en cause Manon (malheur) ==&gt; Il émet des phrases prémonitoires ==&gt; Il met en cause la fatalité (mauvaise étoile) ==&gt; Allégorie finale : «amour =&gt; divinité» ==&gt; Registre du merveilleux Conclusion : ==&gt; Scène fameuse (marque l’étape fondamental du livre : «la rencontre») qui est un élément perturbateur dans le schéma narratif (coup de foudre) ==&gt; Des Grieux

cadre spatio-temporel -On ne peut pas savoir combien de temps dure l'histoire. 5°)Vocabulaire Pontif, p.32: membres du haut clergé, ex: papes, évêques,... Avilie, p.34: rendue méprisable. Apologue, p.36: fable qui illustre une morale. Allégorie, p.40: expression d'une idée par une histoire imagée. Séculaire, p.42: qui existe depuis au moins un siècle, qui est très ancien. 6°)L'action: Germain est un paysan veuf, encore triste de la mort de sa femme. Un beau jour, son beau-père l'engage

des dents qui mâchent les enfants. Victor Hugo dénonce l'injustice des conditions de vie de ces enfants en utilisant les anaphores : « Innocents dans un bagne, ange dans un enfer ». il renforce cette sensation d'univers infernal en utilisant une allégorie ascendante : « prison », « bagne », « enfer ». Les modalités interrogatives et exclamatives utilisées interpellent les lecteurs. L'adverbe exclamatif « Hélas! » renforce le registre pathétique du poème. D'autre part, au vers 15, Victor Hugo fait

montrent beaucoup d’intérêts futiles comme la distraction, la simplicité, les personnifications d’animaux … Néanmoins, il apparaît aussi que ces fables exploitent des intérêts utiles comme l’accessibilité, la réflexions, la satire de la société par les allégories mais aussi l’apprentissage des enfants. Ces fables, notamment grâce à ces animaux, servent à sortir du monde réel, chaque fable est un voyage différent car elles permettent de s’évader, de sortir de la vie quotidienne. Au fond, chaque individu trouve

qu'elle soit pieds nus : absolument tout la différencie du reste de scène. Les barricades sont l'un des symboles du combats. Sur une des planches le peintre a signé son nom en rouge ( couleur du sang des insurgés) Cette femme du peuple est une allégorie de la Liberté ( une idée représentée par une personne) mais aussi une Marianne (symbole de la république). La Liberté ainsi que le drapeau qu'elle porte sont fortement éclairés. De plus, la lumière en arrière plan (soleil et fumée provoquée par