Allégorie

sexuelles ;Méduse : la mort, l’étreinte mais aussi figure de la castration. Leiris explique que l’écriture est pour lui «  un moyen de ne pas être pétrifié à la vue de la Méduse qui loge en lui »p185 Gallimard Le mythe repose sur des allégories .Leiris manie les allégories à la fois dans leurs sens classiques comme le squelette armé d une faux = la mort et dans leurs sens moderne ou l’allégorie n’est plus illustration mais expression. Or pour Leiris pas de différence entre le classique et le moderne

philosophique. 1) 1ère question: relation entre raison et bonheur. 1ère question posée à travers un récit allégorique, avec personnages types. Personnages extrême, volontairement simplifiée. Présenter de façon opposé. Bramin: Allégorie de la raison Indienne: Allégorie de l’ignorance. Point commun= ils sont tous deux de vieux indiens. Voltaire nous montre que la pauvreté favorise le vice, le défaut, de façon implicite. Lien entre raison et bonheur. Bramin: toutes les raisons d’être heureux

perso maléfique : DS (Vade Retro Satanus !) - Allégorie du mal : champ lex. diable : "satan" v2172, "serpent" "Enfer" "Démon" => DS déshumanisé v2178 : "cet H. n'a point d'âme" 2179"monstre" - Perso cruel : v2182 : hyperb = indicible => MeV de la souffrance - Perso mauvais : 2208 => Anaphore + grad hyperbolique inversée (ouf !) => MeV du mal - Perso malin : réclame 1 arme pour duel car RB ne sait pas se battre B- Un perso bon : la Reine - Allégorie du Bien : - DS & reine = perso antithétique

Révolutionnaire » Cette DDHC (Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) de 1789 est très riche en symbole et permettaient à ceux qui ne savaient pas lire de saisir l'idée véhiculée par cette déclaration. Tout d'abord, il y a des symboles, allégories d'idées. Il y a le glaive, symbole de la loi et qui évoque le respect de la loi par tous mais aussi du respect de la DDHC. Accroché au pique de ce glaive se trouve le bonnet phrygien, symbole de l'affranchissement des esclaves dans l’Antiquité et

maniabilité peu facile des albatros. II) la signification allégorique a) L’albatros, une image du poète Le dernier quatrain éclaire le sens allégorique du poème qui ne porte pas tant sur le sort de l’albatros que sur la condition du poète. C’est une allégorie du poète. Le mot PoËte ouvre le quatrain, il est mis en exergue (premier plan). il a une majuscule et une fantaisie orthographique avec le tréma sur le e. il est de plus comparé au «  prince des nuées » (v13) dont on comprend qu’il s’agit d’une métaphore

la fin, « (Mon gosier de métal parle toute les langues)… ». Puis ce sont les notions de temps qui se mettent à parler, au v.9 « la Seconde Chuchote : » et au v.11 « Maintenant dit : ». Ainsi comme l’horloge, le temps est personnifié grâce à des allégories telles que « Maintenant » « Autrefois » v.11, « Seconde » ou à une métaphore « Le Temps est un joueur avide ». L’horloge parle pour rappeler constamment à l’homme que le temps lui est compté et tout au long du texte la même expression revient

mi-corps. On trouve souvent des bas-reliefs sur les façades de monuments, représentant une scène dans une grande frise par exemple. Le bas-relief est un élément architectural caractéristique de la période romane. Représentation allégorique : Une allégorie est une forme de représentation indirecte qui emploie une chose (une personne, un être animé ou inanimé, une action) comme signe d'une autre chose, cette dernière étant souvent une idée abstraite ou une notion morale difficile à représenter directement

volontaires de François Rude. les domaines artistique de cette œuvre sont l' arts de l'espace et l’ arts du visuel. Nous allons présenter ce sujet grâce à la thématique : En quoi les sources antiques permettent-elles à François Rude de présenter une allégorie saisissante ? Notre plan : présentation globale de l’œuvre et de l'artiste analyse de la sculpture dans le but de répondre a la thématiques interprétation personnelle Conclusion = réponse a la problématique. PLAN Partie 1 biographie : François

dénouement spéctaculaire. D’une part, la sobriété du texte et la soudaineté du dénouement laisse le spectateur abasourdi et d’autre part, la mise en scène avec toutes les différentes allégories présentes et les éléments naturels qui annoncent la fin de Dom Juan, comme le tonnerre et la foudre. a)Les différentes allégories placées sur son chemin : - Le spectre : C’est un personnage mandaté par Ciel comme on peut le voir grâce au lexique religieux : « miséricorde, repent, perte » et cette pression pour

des symboles. Un ensemble d'indices permet d’associer l’image à une idée comme la justice, le temps, la mort etc. Ex:- Une femme aux yeux bandés tenant une balance : allégorie de la Justice. - La statue de la Liberté : allégorie de la Liberté. - Marianne : allégorie de la République - La Colombe et le rameau d'olivier : allégorie de la Paix. Lorsque l’auteur la fait parler, il s'agit alors d'une prosopopée Zeugma ou zeugme n. m. Figure consistant à ne pas répéter un mot ou un groupe de mots