Altérité Dans La Littérature

EVoltaire, Zadig Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et méthodes 1. Objectifs Dans la première séquence, nous avons vu comment l’altérité devient un thème majeur de la littérature à partir de la Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques

un réquisit fondamental pour bien s’intégrer et s’adapter au nouveau milieu. Matthey & Simon (2009 : 10) préfèrent employer le terme « altérité » à celui d’ «interculturel », souvent teinté de connotations morales et chargé du point de vue des représentations sociales par le poids de l’histoire postcoloniale et des migrations qu’elle entraine. Le terme « altérité » permet d’inscrire le rapport du « moi » et de l’ «Autre » « dans une visée plus complexe d’évolution personnelle et identitaire » comme

spécifiques à l'architecte et à l'historien d'art : le dessin et l'analyse descriptive. Ce master constitue un approfondissement de la formation reçue antérieurement dans le cadre d’études d’architecture, d’histoire, de sciences humaines ou de littérature. L’obtention du master de recherche permet l’inscription en doctorat en vue de la soutenance d’une thèse d’Histoire culturelle et sociale, mention architecture et formes urbaines. Master construction durable et éco-quartier : en partenariat avec

Lexique des séquences 1 et 2 Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et méthodes 1. Objectifs Dans la première séquence, nous avons vu comment l’altérité devient un thème majeur de la littérature à partir de la Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques

spécifiques à l'architecte et à l'historien d'art : le dessin et l'analyse descriptive. Ce master constitue un approfondissement de la formation reçue antérieurement dans le cadre d’études d’architecture, d’histoire, de sciences humaines ou de littérature. L’obtention du master de recherche permet l’inscription en doctorat en vue de la soutenance d’une thèse d’Histoire culturelle et sociale, mention architecture et formes urbaines. Préparation au concours d’architecte urbaniste de l’Etat (AUE) –

sans plus. Bref, en cette définition au fondement idéologique, c’est l’anthropologie sous sa forme générale qui donne l’orientation. En tant que science ayant pour objet l’étude de l’altérité lointaine, elle a la charge d’étudier l’art de cette altérité. Première erreur dans la définition ; il est utilisé un concept général pour désigner une particularité. Si en effet l’anthropologie renvoie à l’homme dans sa généralité diverse, l’anthropologie de l’art ne peut se limiter aux peuples dits primitifs

» portée entre autres par Jorge Luis Borgès et Italo Calvino, dont la lecture m’a définitivement conquis aux géographies insaisissables, à cet ailleurs qui reprend volontiers le motif du labyrinthe, de l’infini et des parcours hallucinés. Cette littérature découverte sur le tard m’a profondément bouleversé et m’a réveillé au lointain, au dehors, conjointement à une vision personnelle se dessinant peu à peu, celle-là même de « l’artiste-explorateur » dont les expéditions et autres explorations constituent

organisationnels en matière d’efficience. Partant, il est attribué un rôle majeur au terrain pour recenser quelques régularités afin de construire une représentation spécifique, ou non, de l’entreprise familiale au regard des modèles généraux présents dans la littérature récente. La difficulté de pénétrer dans l’entreprise familiale, et plus généralement d’obtenir des données confidentielles, limite nécessairement le nombre d’objets étudiés. L’opportunité d’accès à un véritable archétype renforce le choix de centrer

quotidienne produisent, en raison de leur chronicité et de leur universalité, des effets bien plus délétères que les changements majeurs listés dans les échelles d’évènements vitaux (échelle de soucis ou de tracas quotidiens de Kanner). L’abondante littérature sur le stress professionnel (Karasek [147] , Legeron [148] ), ou la « souffrance au travail » (Dejours [149, 150], Pirttem-CNRS [151], Pirlot [152]) s’inscrivent dans ce cadre. Le stress professionnel provenant d’une surcharge de sollicitations

Histoire du Rêveur a-t-elle été écrite avant le premier voyage en Italie, avant le premier Volcan, après le mariage mais avant le premier amour. En tout cas, elle porte la marque du Volcan plutôt imaginé que décrit. C’est souvent le cas dans la littérature. Par exemple, on trouvera une page aussi typique chez Jean-Paul qui rêve que le Soleil, fils de la Terre, est projeté au ciel par le cratère d’une montagne en fusion. Mais comme la rêverie est pour nous plus instructive que le rêve, suivons George