Amartya Sen

Bac ES: Économistes et sociologues à connaître Amartya Sen (1933): Économiste indien, il est témoin à 9h d’une famine qui tue 3 millions de personnes au Bengale. Il démontrera plus tard que la production agricole y était suffisante et que la plupart des famines sont liées à des problèmes de répartition plutôt que de production. Il est à l’origine de l’utilisation par le PNUD d’indicateurs de développement non exclusivement monétaires comme l’IDH.Il obtient le prix Nobel d'Économie en 1998.

développés sont pour la plupart des démocraties aujourd’hui, l’explication des liens entre démocratie et développement reste aujourd’hui controversées. La démocratie est-elle favorable au développement ? Dans son étude sur les famine, Amartya Sen montre les pressions de l’opposition et d’une presse libre sont une condition nécessaire pour que celles-ci ne durent pas. Il semble aussi que la démocratie favorise assez directement la participation aux décisions et la diffusion de l’éducation

publiques (écoles, hôpitaux, communication). Alors que la croissance économique produit l'augmentation de la richesse collective, le développement permet l'augmentation générale du bien être individuel et accompagne l'extension des libertés humaines (A. Sen). 2.2. Les relations entre croissance et développement La croissance et le développement sont interdépendants. La croissance est une condition préalable au développement et un certain seuil de développement est nécessaire pour amorcer un véritable

capitalisme et donc la croissance dans les pays d’Europe du Nord par la religion calviniste, sacralisant le labeur, le travail, l’enrichissement personnel.(cas des EU) Les valeurs démocratiques ont une importance particulière. Ainsi, un auteur comme Amartya Sen, prix Nobel d’économie en 1998, insiste sur la portée de l’accès égal aux libertés individuelles ou de l’accès aux droits civiques et politiques des populations pauvres. Ainsi les pauvres en disposant d’un droit civique peuvent revendiquer plus

(50%), plus le risque d'incomparabilité diminue, mais un autre risque croît : celui de l'intransitivité, c.-à-d. l'occurrence de cycles de Condorcet : A est collectivement préféré à B, B à C, mais C à A. 1 (2) Utilitarisme brut ou épuré ? Amartya Sen, Six million missing women (distinction entre bien-être objectif et indices de satisfaction subjective des femmes indiennes) Alternative: ignorer les préférences "adaptatives" (utilitarisme épuré) Mais: Adaption constante de nos aspirations à nos

capacité d’un individu ou d’un groupe à décider pour lui de ce qui le concerne et à participer au débat citoyen. En effet, le développement ne peut pas se réaliser sans la participation des personnes, c’est-à-dire finalement sans la démocratie. Ainsi, Amartya Sen insiste-t-il sur la possibilité effective que les personnes ont ou n’ont pas de définir leur projet de vie et de conduire ce dernier en fonction des conditions réelles qui leur sont faites. Ces conditions dépendent, certes, des ressources matérielles

l’expérience algérienne, en commençant par réexaminer les définitions et les caractéristiques habituelles de la bonne gouvernance, notamment telles qu’élaborées par le P.N.U.D. et d’autres organisations internationale, à la suite des travaux d’Armatya Sen, avant de les interpréter à la lumière du contexte algérien. 1. La problématique de la transition démocratique La problématique de la transition démocratique, en Algérie comme dans de nombreux pays à travers le monde, africains en l’occurrence,

et à la biosphère nous conduisent à examiner les analyses menées dans le cadre de ce compartiment particulier, et si délaissé, de notre discipline qu'est l'éthique économique. Ils nous obligent, ce faisant, à nous souvenir que, comme le souligne Amartya Sen, l'économie est en fait issue de deux origines: une origine "mécanique", portée sur la logistique, et une origine "éthique", préoccupée par les fins ultimes (2). Si l'on trouve, certes, des traces d'une approche "mécanique" au IVe siècle avant notre

nécessaires à un choix parfaitement rationnel. Ils ne sont pas capables de traiter toutes les informations et leurs choix sont aussi guidés par leur personnalité. Ils ne choisissent alors pas la solution optimale mais une solution satisfaisante. Amartya Sen va encore plus loin en qualifiant l’homo oeconomicus d’idiot rationnel. Il explique que si nous agissions selon la théorie du comportement rationnel, nous serions incapables de vivre en société. Pour lui, ce modèle est trop simple face à la complexité

exemple, deux PIB / habitants identiques peuvent relever une réalité différente. IDH : indicateur composite de développement qui prend en compte 3 pôles, pôle économique (niveau de vie), pôle humain (espérance de vie) et pôle social (scolarisation). Amartya Sen est à l’origine de cet indicateur. Son intérêt est une approche multidimensionnelle qui permet des comparaisons. Il existe également d’autres indicateurs ex : IPH (indicateur de pauvreté humaine). B- Le développement, un regard qualitatif