Ames Du Purgatoire

sieurs ; ni des vues de Londres, de Rome, de Constanti ve d'y demeurcr ! J'y menrais ce qui manque : la 1Cvres, des vaches, des moutons, des moissonneurs, des Marta GINÉ-JANER Discours et peinture daos Les Ámes du Purgatoire de Mérimée Nouvelle peu connue et jugée souvent séverement, les Ámes du ,pu.rgatoire de Mérimée a l'intéret de présenter un aspect innovateur du mythe de don Juan, mythe lui-meme ranimé, en Europe, á l'époque romantique, par rapport aux origines de Tirso de Malina. On sait

christianisme et réincarnation, juxtaposent des notions proprement inconciliables. Paradis, enfer, purgatoire Le paradis Le paradis est un lieu décrit comme exquis. Dans la religion chrétienne, il y a deux paradis : le paradis terrestre et le paradis céleste. Dans cet exposé, nous ne nous intéresserons qu’au paradis céleste. Selon l'idée commune, le paradis céleste est la demeure des âmes des justes après leur mort. Ce n'est pas un lieu matériel mais un lieu spirituel, où les justes connaîtront

personnages… multiples. L’étudiant devra avoir abordé prioritairement les personnages suivants : le narrateur : Dante (nommé comme tel par Béatrice au Paradis), Virgile son 1er guide et Béatrice son 2e. Quant aux lieux : les 3 principaux : Enfer, Purgatoire et Paradis (ce dernier est moins évoqué dans l’art, peut-être car il est extrêmement complexe et peu narratif)] Présentation de Dante et de la Commedia (une œuvre exceptionnelle, à lire en italien ou en français : TB traduction de Jacqueline Risset)

l'œuvre ? Le mot « Purgatoire », dans la théologie chrétienne, est l’état d'expiation dans lequel, selon les Églises catholiques et celles d'Orient, les âmes après la mort sont soit purifiées des péchés véniels (péchés légers, en opposition aux péchés mortels), soit subissent la punition temporaire que le pécheur doit endurer après la rémission des péchés mortels. Les âmes accèdent ainsi à la béatitude. Les Églises d'Orient et d'Occident sont d'accord sur l'existence du purgatoire et elles considèrent

com André Durand présente ‘’La divine comédie’’ “La divina comedia” (1307-1321) poème de DANTE (500 pages) pour lequel on trouve ici un résumé ‘’L’enfer’’ (page 1) ‘’Le purgatoire’’ (page 7) ‘’Le paradis’’ (page 12) puis successivement l’examen de : la genèse (page 17) l’intérêt de l’action (page 18)

puisse être mise en place pour la saint Michel soit le 29 septembre 1454. Prix payé pour la commande : 17 Florins d’Avignon. Composition du tableau : Nous pouvons distinguer deux grandes parties : le couronnement en lui-même / la représentation du purgatoire et de l’enfer. Caractéristiques de réalisation : peint à la détrempe d’huile. Il ne faut surtout pas confondre ce procédé avec ce qui est appelé « la peinture à l’huile » qui fera son apparition bien plus tard. Lieu où il est entreposé : musée

LES AMES MORTES Nicolas Gogol, 1842 Traduction de André Markowicz et adaptation et mise en scène Anton Louznetsov Publié avec le sur-titre Les aventures de Tchitchikov et le sous-titre Poème Récit qui relate sur un ton comique les aventures d'un petit escroc dans la Russie dans les années 1820. Cette œuvre est également une dénonciation de la médiocrité humaine Le mot “âme” en Russe désignait les âmes des esclaves morts. A l'époque c'est le nombre d'âmes des esclaves qui déterminait

Saint Esprit), on pouvait diviser le tableau en plusieurs parties : en haut, on apercevait les anges, les cieux ; au centre, les âmes du purgatoire et en bas, les hommes. Si on compare « La Guerre » avec ces tableaux du Moyen-Age, dans la partie où on trouvait les anges, on aperçoit un cadavre suspendu à une poutre, dans celle où étaient exposées les âmes du purgatoire, on voit un soldat Allemand portant un masque à gaz et de la chair humaine décomposée qui parsème le sol ainsi qu’un homme tête

Les Âmes du Purgatoire Introduction Au 19e siècle, comme les romantiques voulaient se rebeller contre l’aristocratie, ils se sont concentrés sur la marginalité. La littérature est très importante chez les romantiques, qui privilégient la poésie. Le romantique est un être sobre, marginal, passionné et contestataire. L’auteur, Prosper Mérimée, étant un romantique, se distingue du mythe de Dom Juan de Molière, car il trouve que la légende de ce dernier finit mal. C’est-à-dire que Dom Juan de

C) L'invention du purgatoire Redéfinition de l’au-delà, salut collectif de plus en plus important. Cmt l’au-delà se structure? on passe d'un mode binaire (enfer/paradis) à un mode tertiaire (pareil + purgatoire). Modification du dogme particulièrement important. L'église disait que les très mauvais allaient directement en enfer/ Les saints vont tout de suite au paradis. PB: Que devient mon âme en attente de jugement dernier? = purgatoire. 1) Du feu purgatoire au "locus purgatoris"