Amour Dans Candide

29-36-77-40 ( donne au texte une portée universelle ( expérience perso du poète concerne tt le monde. - Rythme ample de l’alexandrin facilite expression des sentiments : rythme ternaire v.18-24-28 - Importance sensibilité : champ lexical amour, sonorités douces : allitération en « m » 3e strophe: « aimer » « homme » « mystérieux » « jamais » - Champ lexical sentiments : « jalousie »v.13-19 termes mélancoliques : « pleurer »v.15, « souffrir »v.13 b) …pour évoquer le temps qui

par sa mère à la vierge et elle croit que son vœu l'engage sans retour. Pour ne pas succomber à Chactas, elle se donne la mort. Les sources Chateaubriand s'inspire des récits du XVIIIe de Cook, de Bougainville qui nous avaient révélés les mœurs candides des peuplades sauvages. Chateaubriand prête à Atala, les charmes d'une jeune anglaise qu'il a aimée. Il se peint parfois avec ses désirs, ses passions, ses rêves, sous les traits du nostalgique et sage Chactas.

Les philosophes des lumières (XVIIIe siècle) Introduction • La philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la sagesse ». • Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. • Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. • Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante comparé a la

que toutes les nations ont été exterminées par la méchanceté des autres, une autre va naître par la conduite vertueuse de 2 familles. Ces « bons » troglodytes sont aussi caractérisés par des champs lexicaux mélioratifs. Il y a un thème bucolique => amour et nature (champêtre). La révolution est le ciment social (vision très positive). La vertu le principe de base : le mot est répété et décliné => ils atteignent le bonheur. Pas de pronom « je » => les bons troglodytes se considèrent toujours par rapport

mon existence et du bonheur de mes semblables, que m’importe le reste de la nature ? » La recherche du bonheur s’accompagne d’une acceptation par l’homme de sa propre nature : ses passions, son goût du confort, voire du luxe, sa sensibilité, son amour-propre ne sont plus des éléments condamnables mais de possibles voies d’accès au bonheur. De fait, les Lumières tentent de réconcilier l’homme avec lui-même. Par ailleurs, la réflexion sur le bonheur s’accompagne d’une réflexion sur les malheurs

ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne

est déjà, en 1747, l'œuvre d'un homme âgé: ce qui peut sembler aujourd'hui comme des plaisanteries parfois légères, bien dans le goût du temps, sont le fait d'un philosophe au sommet de son art, de sa pensée et de sa réputation. Lorsqu'il publie Candide en 1759, Voltaire est largement sexagénaire. Ces "petits pâtés", comme il appelait ces prétendues œuvrettes, sont en fait des condensés de sa réflexion. Aussi, les dates à laquelle ils sont rédigés ne sont pas indifférentes. Quatre ensembles : On

protagonistes principaux sont en proies à la tristesse et aux retombés catastrophiques. Manon et le chevalier Des Grieux font face à des aventures tragiques qui les amènent plus d’une fois à vivre la tristesse et la déception. Leur rencontre leur permet un amour passionné qui se révèlera être pour les deux jeunes gens plus néfastes que bénéfiques. En effet, les catastrophes s’enchaîneront et ils se verront progressivement tomber de plus en plus profond jusqu’à en arriver à l’exil total et à une des fatalités

2) Scène 3 : Sous la table De « Au bout d’un moment, la gamine sort de dessous la table » à « Cache-toi sous la table ; voilà du monde » p.23 à 27. 3) Scène 14 : L'arrestation De « Je t'ai cherché Roberto» à « ton bagage, ton porteur et ton amour». p.36 à 38. 4) Scène 15 : Zucco au soleil (Editions de Minuit p .90 à 95). Explication accompagnée d’un document complémentaire. Orientation de l’étude • Les difficultés posées par la représentation de la pièce. • De Succo à Zucco :

enflamm transport amour cur dsirs .Lapparition de Manon dessine une fracture dans lexistence de Des Grieux le pronom moi rpt en incise dans la phrase ligne 12 16 le souligne. Cette rencontre est aussi la premire tape dun apprentissage amoureux (semblable au roman picaresque) o la femme sductrice mne le jeu alors que le jeune hros, passif, subit le charme.Noter la longueur inhabituelle de la phrase qui permet de dcrire le processus de mtamorphose du candide en amant passionn ( Elle