Amour Racinien Phedre

et douce comme un cloître » invite ses occupants à la méditation intérieure. Renée a été profondément marquée par cet espace, comme en témoignent ces lignes du chapitre 3 : « de tête, elle était bourgeoise ; elle avait une honnêteté absolue, un amour des choses logiques, une crainte du ciel et de l’enfer, une dose énorme de préjugés. […] Elle appartenait à son père, à cette race calme et prudente où fleurissent les vertus du foyer. » Le noir, c’est aussi la couleur de l’ancien.A cet égard, l’hôtel

1672, Mithridate, en 1673, Iphigénie, créée à Versailles en 1674. Il est l'ami de Boileau et de La Fontaine, et jouit de la protection de Mme de Montespan. En janvier 1677 il donne à la scène sa tragédie la plus parfaite et la plus émouvante, Phèdre. Il est nommé en mars historiographe du Roi, titre qu'il partage avec Boileau, et épouse en juin Catherine de Romanet, qui lui donnera sept enfants à l'éducation desquels il va s'attacher avec rigueur. Il abandonne le théâtre au profit du service

s’effectue tj autour d’un sujet principal qui ne doit jamais être perdu de vue par les spectateurs. S’il existe des sujets secondaires dans la pièce, ils doivent se rattacher au sujet principal. Ex : Dans Polyeucte (1642), c’est le conflit entre amour humain et amour divin qui est traité au sein de cette pièce de Corneille.- L’unité de temps = limiter la durée d’une fiction en réduisant le nb d’évènements qui se déroulent dans la pièce pr que le spectateur puisse assister à l’intégralité d’un dvp ds une

des grandes œuvres classiques). 1) Peindre l'homme universel, éternel. Goût persistant pour l'ANALYSE PSYCHOLOGIQUE qui permet à l'homme de s'étudier, de se surprendre au moment où il agit. Cf les héros cornéliens ( les stances), les héros raciniens. On peint la NATURE HUMAINE PSYCHOLOGIQUE (peinture des passions et des sentiments) considérée uniquement dans ce qu'elle a de général, d'universel. On étudie l'homme en tant qu' "exemplaire d'humanité" (la vie de l'esprit, l'âme). Rem

promesses de cet « amour » (qu’elle a commencé par apostropher dans l‘incipit)De plus, à travers cette phrase latine: non pompa sed causa martyrium fit (ce n’est pas seulement la peine(le châtiment)mais la cause qui fait le martyre), l’on comprend que, par cet acte, la jeune femme donne un réel sens à son amour et l’on peut même le voir comme un acte de foi, de croyance religieuse. Par ailleurs, le fait d’évoquer le sacrifice de sa propre personne, comme preuve d’un amour infini, traduit aussi

amuser. On crée des groupes qui revendiquent l’importance de la littérature (poésie)(Université) On commençait par imiter les italiens, la courtoisie de la femme (qui n’existait pas chez Platon) et l’amour telle qu’elle était idéalisée par Platon « amour platonique » (beauté de la femme absolue : divine) Les étapes de la Renaissance des lettres. La Renaissance, c’est au début un énorme appétit de savoir et un optimisme sans bornes. Pour Rabelais, il suffit de libérer le corps et l’esprit des contraintes

Scène 6 : Achille, survenant, s’étonne de la présence à Aulis d’Iphigénie qui déclare sèchement qu’elle «n’y sera pas longtemps». Scène 7 : Il s’étonne auprès d’Ériphile de cet accueil d’Iphigénie et de la volonté des Grecs de le voir renoncer à son amour pour elle. Scène 8 : Ériphile se réjouit, se voyant «ne pas pleurer seule, et mourir sans vengeance». Acte III Scène 1 : Agamemnon, qui fait semblant de consentir au mariage afin d'attirer Iphigénie vers l'autel, ordonne à Clytemnestre de ne

Scène 6 : Achille, survenant, s’étonne de la présence à Aulis d’Iphigénie qui déclare sèchement qu’elle «n’y sera pas longtemps». Scène 7 : Il s’étonne auprès d’Ériphile de cet accueil d’Iphigénie et de la volonté des Grecs de le voir renoncer à son amour pour elle. Scène 8 : Ériphile se réjouit, se voyant «ne pas pleurer seule, et mourir sans vengeance». Acte III Scène 1 : Agamemnon, qui fait semblant de consentir au mariage afin d'attirer Iphigénie vers l'autel, ordonne à Clytemnestre de ne pas

s’étonne de la présence à Aulis d’Iphigénie qui déclare sèchement qu’elle « n’y sera pas longtemps ». Scène 7 : Il s’étonne auprès d’Ériphile de cet accueil d’Iphigénie et de la volonté des Grecs de le voir renoncer à son amour pour elle. Scène 8 : Ériphile se réjouit, se voyant « ne pas pleurer seule, et mourir sans vengeance ». Acte IIIScène 1 : Agamemnon, qui fait semblant de consentir au mariage afin d'attirer Iphigénie vers

images qu’il réinvente à l’aune du désir, pour un autre montage. Une de ces hallucinations, la plus émouvante à mes yeux, situe Madeleine au sommet de l’escalier, s’accoudant à la balustrade dans un geste quotidien et un sourire d’amour simples, cet amour tendre qui l’attend au bout du compte, réconcilié, évident, revenu, au fond jamais perdu, et disant l’évidence du pardon sans qu’il y ait à passer par le pardon. Et puis, l’ultime vision, le socle de toutes : l’amour inoublié pour une mère silencieuse