Amour Racinien Phedre

de Sparte, la paix reposant en partie sur cette union. Comme Oreste aime passionnément Hermione, qui l’a cependant éconduit, il espère en secret que Pyrrhus refuse de livrer Astyanax, et laisse partir la princesse, qui pourrait alors accepter son amour. Scène 2 : Pyrrhus repousse la requête d'Oreste. Scène 3 : Devant son confident, Phoenix, Pyrrhus souhaite qu'Oreste remmène Hermione. Scène 4 : Pyrrhus fait part à Andromaque de la menace qui pèse sur son fils, menace qui est une arme entre ses

de Sparte, la paix reposant en partie sur cette union. Comme Oreste aime passionnément Hermione, qui l’a cependant éconduit, il espère en secret que Pyrrhus refuse de livrer Astyanax, et laisse partir la princesse, qui pourrait alors accepter son amour. Scène 2 : Pyrrhus repousse la requête d'Oreste. Scène 3 : Devant son confident, Phoenix, Pyrrhus souhaite qu'Oreste remmène Hermione. Scène 4 : Pyrrhus fait part à Andromaque de la menace qui pèse sur son fils, menace qui est une arme entre ses

individus, les pays, les époques est tout à fait étrangère à la Renaissance comme au Classicisme (MCH) L’influence de Sénèque et d’Aristote Reprises de Sénèque : 1634, Rotrou Hercule Mourant, 1635 Corneille Médée, Racine Phèdre. L’influence de Sénèque décline au XVIIème siècle en même temps que la mode de la morale stoïcienne. L’époque classique n’apprécie plus l’emphase de son style (cf. Boileau, Art Poétique chant III). Mais son apport se révèle surtout dans la séparation

outre, une deuxième résolution du conflit est proposée à Rodrigue qui, durant ce délai d’un an, devra s’illustrer en tant que héros au service du royaume. Le roi achève sa tirade par un vers qui réconcilie définitivement l’honneur de Chimène et son amour pour Rodrigue : « Et par tes grands exploits fais-toi si bien priser Qu’il lui soit glorieux alors de t’épouser. » n 3. La consécration du pouvoir monarchique (question 4) Cette scène de dénouement exalte le caractère impérieux de l’autorité royale

excite plus à quelque chose de noble et de généreux qu’un honnête amour. Tel peut s’abandonner lâchement à l’insulte d’un ennemi peu redoutable, qui défendra ce qu’il aime jusqu’à la mort, contre les attaques du plus vaillant. Les animaux les plus foibles et les plus timides, les animaux que la nature a formés pour toujours craindre et toujours fuir, vont fièrement au devant de ce qu’ils craignent le plus, pour garantir le sujet de leur amour. L’amour a une chaleur qui sert de courage à ceux qui en ont

une avidité frénétique. Pour mieux le relier à I'intrigue principale, Racine attribua au machiavélique Créon, qui exacerbe le conflit entre ses neveux, une passion tyrannique (et invraisemblable) pour la pure Antigone, qu'il sait pourtant liée d'un amour réciproque à son propre fils. Ce faisant, il reprit un «topos» de la tragi-comédie. Si la violence passionnelle (la haine fratricide) est dissociée des relations amoureuses qui sont seulement tissées autour du couple fraternel, l'unité

humiliant. Son principal allié, Philippe Strozzi hésite à se lancer dans une action violente contre le duc. Les Républicains abandonnent la lutte. La marquise Cibo, belle-sœur du Cardinal, cède aux avances d!Alexandre de Médicis dans l!espoir que son amour fasse de lui un meilleur prince. Mais le tyran est agacé par ses leçons de morale. Il s!éprend de Catherine Ginori, la tante de Lorenzo. Lorenzo profite de l!occasion pour se glisser dans la chambre du duc, qui pense être rejoint par sa maîtresse,

marquise condamne la fermentation imprudente des idées, leur occupation exclusive aux choses de l'amour. Cette fois, c'est à Mme de Tourvel que l'on pense. Écartelée entre son amour et son devoir, celle-ci se pose en héroïne tragique, et notre lecture de la lettre CII tentera de mettre en évidence son vocabulaire racinien et les atermoiements que la force irrépressible de la passion impose à la raison et à l'honneur : Où est le temps où, tout entière à ces sentiments louables, je ne connaissais point

campagnes. Dans la deuxième strophe, l’autorité royale garantit les valeurs morales, la récompense des mérites, le développement des arts et des techniques. Le roi défendra et développera la religion légitime. 2. Le poète s’adresse à Dieu : « ton amour et ta crainte » (v. 13), « ta gloire » (v. 16), « ton obéissance » (v. 17), « tu », « te » (v. 18), « Tu » (v. 19). Le roi est désigné par la troisième personne du singulier : « son » (v. 1 et 7), « il » (v. 7 et 18), « ses » (v. 11 et13), « sa puissance

Maria de Neubourg, médite sa vengeance (1). Il veut se servir d'un cousin dévoyé, don César, qui refuse dans un sursaut d'honneur (2). «Ver de terre amoureux d'une étoile », Ruy Blas, valet de Don Salluste, resté seul avec Don César, lui avoue son amour pour la Reine (3). Ayant tout entendu, don Salluste fait enlever don César, dicte des lettres compromettantes à Ruy Blas et, le couvrant de son manteau, le présente à la Cour comme son cousin César. Il lui ordonne de plaire à la Reine et d'être son