Amour éternel

suffisante source d'inspiration pour l'auteur. Elle est sa muse, son inspiratrice, elle suffit à déclencher en lui un torrent d'amour et de sentiments. - L'usage du futur : la pérennité de son amour ne fait aucun doute. La puissance évocatrice de cette femme par sa chevelure est intemporelle, éternelle, c'est une source inépuisable d'inspiration. - L'invasion sensuelle : la chevelure de cette femme mobilise tous les sens de l'auteur (« parfum », « ardeur des climats », « houle », « le son et

tous les saints, et vous aussi, mes frères, de prier pour moi le Seigneur Notre Dieu. 2. Examen de conscience à partir de la Parole de Dieu par exemple des deux commandements essentiels: "Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?"... "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et tu aimeras ton prochain comme toi-même "... "Fais cela, et tu vivras If, dit Jésus (Lc 10,25-28). I - Péchés contre DIEU

reprend et adapte les principaux éléments constitutifs du thème, mais les inscrit dans une perspective tout à fait autre. Faust passe un marché avec le diable : en échange de son âme (donc de sa damnation éternelle), celui-ci lui procurera tous les plaisirs terrestres : savoir, pouvoir, amour, jeunesse… Les similitudes entre Ruy Blas et l’histoire de Faust sont évidentes. Les vers 421 (« Oh ! mon âme au démon ! je la vendrais ») et 425 (« Oui, je me damnerai ») alertent sur ce rapprochement

dernière strophe (cf "Donne-moi tes mains") ; or, au dernier vers de la 1° strophe : "...que je sois sauvé", et au dernier vers de la dernière strophe "... dorme éternellement". (sens du "que" : pour que ou de telle sorte que...) ; donc thème du "salut" éternel ..., mais dans quel sens pour cet écrivain athée ? 2° IA On retrouve aussi cette connotation religieuse dans la répétition du mot "âme" aux vers 23 et 24., mise d'ailleurs en valeur par le chiasme. 3° IA Peut-être aussi dans le choix du décasyllabe

l'immobilité " je demeure, restons, des éternels regards, la vie est lente." Seulement là c'est le temps qui parait long depuis que Marie Laurencin n'est plus avec lui. 2- Tandis que l'amour suit le courant du fleuve. Le thème de l'eau est récurant dans ce poème et peut être assimilé à l'amour qui se retrouve être comme l'eau. Rester, partir et revenir. "Sous le pont Mirabeau coule la Seine " (vers 1 et 22); "Le pont de nos bras passe" (vers 9); "Des éternels regards l'onde si lasse " (vers 10);

| Albert Cohen | Le livre de ma mere | Introduction Le livre de ma mère est une sorte de « roman de la mère », une évocation poétique et idéalisée qui ne vise pas à retracer l’ensemble de la vie de la mère, mais à transmettre son éternelle image, à la mettre en scène, à la faire revivre à jamais. Biographie Albert Cohen, né en 1895 en à Corfou, une île grecque, dans une famille juive .Sa famille décide d'émigrer à Marseille, en proie à l'antisémitisme grandissant sur l'île.

La BeautéJe suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre,Et mon sein, ou chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris; J'unis un cœur de neige à la blancheur des cygnes; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant mes grandes attitudes, Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments, Consumeront leurs jours en

le dictionnaire se contente de donner la définition de l' amour suivante : "l'attirance affective et sexuelle d'un être humain pour un autre." (Dictionnaire Universel Francophone, Hachette) ensuite on a l' amour profond c'est le fruit d'un équilibre parfait entre trois éléments : l'engagement, l'intimité et la passion. Si l'un ou l'autre de ces éléments vient à manquer dans une relation entre deux êtres, on peut certes parler d' amour mais pas de la même façon et en tout cas pas d'amour profond

vu au théatre interprété par la troupe du « Théatre permanent ». En effet dans cette œuvre, Titus s’apprête à épouser Bérénice, reine de Judée. Mais devenu empereur, il ne peut se marier à une reine étrangère et est donc contraint de renoncer à son amour. Tout au long de la pièce, nous assisterons au désespoir de ces deux personnages. L’intérêt de cette pièce est qu’avec une action dramatique d’une grande simplicité, Racine arrive à nous présenter les caractéristiques du genre tragique. Dans cet extrait

966-970 : Tartuffe répond aux objections v. 971-974 : Elmire est responsable de l’émoi, donc Tartuffe est victime ! v. 975-978 : Tartuffe est impuissant et incapable de lutter contre la force amoureuse v. 979-986 : Tartuffe s’engage à lui vouer un amour éternel v. 987-1000 : Promesse du secret i. Un discours amoureux … qui échoue B. Un discours amoureux classique 1. Vocabulaire mélioratif et hyperbolique v. 936-937 « brillent dans vos pareilles » v. 941 « parfaite créature » v. 944