Amuser Instruire

philosophie d'Alain : De ces conceptions de l'éducation, résulte un corollaire, qu'Alain se plaît à souligner : le maître n'a pas à plaire à ses élèves. Pour lui, le « maître courtisan » est dans l'erreur. Alain affirme que séduire n'est pas instruire. Présenter de manière attrayante un objet d'étude ou que l'attrait soit dans celui qui le présente est une erreur d'égale importance. Le recours à l'affectivité ne peut renforcer la volonté, puisque, selon le philosophe , elle est son strict opposé

une obsession du curé pour l’argent. Le but de la fable Le Curé et le mort est d'abord de distraire le lecteur. Jean de la Fontaine respecte la ligne de l’apologue tout en respectant le mouvement littéraire de son temps : instruire de manière distrayante. Pour amuser, La Fontaine a choisi le registre comique, la dédramatisation. B- Conte philosophique, recourant à l'imaginaire fantastique, ex : Micromégas de Voltaire Les lieux qui apparaissent dans le conte sont: Une planète

entre le lecteur et l’auteur) avec ses lecteurs. LE RIRE - « Rire est le propre de l’homme » : cette formule d’Aristote dans le dizain liminaire est intimement liée à Rabelais. Il en va de même pour le but qu’Horace assigne à la littérature : « Instruire et plaire ». I] Le rire est très présent A/ Au rit du début à la fin - Il est question du rire dans le dizain : « Il est vrai qu’ici peu de perfection / Vous apprendrez, si n’êtes enclins à rire » - Le rire clôt le roman : le décalage

est devenue dialogue, il régne une grande confiance entre le prince et Dieu, la charité est le devoir majeur : ce sont la des principes évangélistes. Exemple dissertation - Sujet : Gargantua de Rabelais a-t-il pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire ? - Sujet : « Le menu plantureux des géants se donne & lire comme le signe d’une communion heureuse entre ’homme et le Terre (...). Manger et poire dans la symbolique du peuple en féte relayé par Rabelais, c’est participer au grand

crée de toute pièce est une utopie : à travers cette pièce Marivaux cherche à critiquer la société hiérarchisée de son temps. Néanmoins, le propos ne se fait pas sentencieux : le personnage de la commedia dell’arte qu’est Arlequin est là aussi pour amuser le public. 2°) le principe de la fable La fable est un récit bref, en prose ou en vers, à visée argumentative. Le récit s’accompagne souvent d’une moralité qui figure au début ou à la fin du texte et qui indique la leçon que le lecteur

le sang d'un saint Janvier que vous liquéfiez tous les ans quand vous l'approchez de sa tête? Ne vaudrait-il pas mieux faire gagner leur vie à dix mille gueux, en les occupant à des travaux utiles, que de faire bouillir le sang d'un saint pour les amuser? Songer plutôt à faire bouillir leur marmite.» --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Morale” «Redisons tous les jours à tous les hommes : "La

fictifs) : ils s’appuient sur l’imagination Ils contiennent une leçon : ils ont donc une vocation didactique. Par conséquent, ils incitent à réfléchir et construire une pensée. Ils ont deux intentions liées : plaire (par le récit/l’imagination) pour instruire Il s’agit de « PLACERE et DOCERE », pour reprendre les principes du Classicisme.Que signifie l’expression « contes vulgaires » ?  A priori, l’expression semble péjorative. Et les vers de La Fontaine nous conduisent dans cette direction : "La qualité

dans Œuvres , G.F., 1973, vers 334 344 : « La poésie veut instruire ou plaire ; parfois son objet est de plaire et d'instruire en même temps. Pour instruire, sois concis ; l'esprit reçoit avec docilité et retient fidèlement un court précepte ; s'il est trop plein, il laisse échapper tout ce qu'il a reçu de trop. La fiction, imaginée pour amuser, doit, le plus possible, se rapprocher de la vérité […] mais il obtient tous les suffrages celui qui unit

été décomposé en plusieurs parties : Les cinq étapes de la rhétorique (désignées par des termes latins) inventio Procédés privilégiés - Émouvoir fortement, provoquer la pitié, attendrir, impressionner. - Procédé de persuasion. Amuser, susciter ainsi l’intérêt d’un destinataire mieux disposé à comprendre une thèse D La rhétorique - Recours aux jeux de mots, à l’art du double sens, du sous-entendu. - Développement d’une connivence avec le lecteur, anecdotes, familiarités

adverse elocutio memoria prononciatio pathétique (du grec pathein : « souffrir ») - Émouvoir fortement, provoquer la pitié, attendrir, impressionner. - Procédé de persuasion. susciter une émotion poétique, communiquer des sentiments personnels. Amuser, susciter ainsi l’intérêt d’un destinataire mieux disposé à comprendre une thèse Faire l’éloge de quelqu’un ou d’une thèse. n Traditionnellement, la rhétorique classait les discours selon leur visée, et en distin- guait ainsi trois grands types