Amuser Instruire

traditionnellement été décomposé en plusieurs parties : Les cinq étapes de la rhétorique (désignées par des termes latins) inventio Procédés privilégiés - Émouvoir fortement, provoquer la pitié, attendrir, impressionner. - Procédé de persuasion. Amuser, susciter ainsi l’intérêt d’un destinataire mieux disposé à comprendre une thèse D La rhétorique - Recours aux jeux de mots, à l’art du double sens, du sous-entendu. - Développement d’une connivence avec le lecteur, anecdotes, familiarités. -

à l’impromptu ? MERLIN Oui. Je n’ai fourni que ce que nous autres beaux-esprits appelons le canevas ; la simple nature fournira les dialogues, et cette nature-là sera bouffonne. ÉRASTE La plaisante espèce de comédie ! Elle pourra pourtant nous amuser. MERLIN Vous verrez, vous verrez. J’oublie encore à vous dire une finesse de ma pièce ; c’est que Colette doit faire mon amoureuse, et moi je dois faire son amant. Nous sommes convenus tous deux de voir un peu la mine que feront Lisette et Blaise

le sang d'un saint Janvier que vous liquéfiez tous les ans quand vous l'approchez de sa tête? Ne vaudrait-il pas mieux faire gagner leur vie à dix mille gueux, en les occupant à des travaux utiles, que de faire bouillir le sang d'un saint pour les amuser? Songer plutôt à faire bouillir leur marmite.» --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Morale” «Redisons tous les jours à tous les hommes : "La morale

nous avons de protéger la nature. J. Rostand 146. N'estime l'argent ni plus ni moins qu'il ne vaut: c'est un bon serviteur et un mauvais maître. A. Dumas fils 147. Ne lisez pas comme les enfants lisent, pour vous amuser, ni comme les ambitieux lisent, pour vous instruire. Non, lisez pour vivre. G. Flaubert 148. Ni l'or ni la grandeur ne nous rendent heureux. J. de La Fontaine 149. Non , non, ce n'est pas pile ou face. Quoi qu'il arrive, c'est par moi que tout doit arriver. J.-P.

Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à peindre et instruire l'homme : l'allégorie animalière. 1.1.1-     « il faut travailler à rendre les habitudes bonnes… Or quelle méthode y peut contribuer plus utilement que les fables ?» » (Fables, préface p. 40). 1.1.2- « Les fables seraient à lire comme un recueil

lancée auparavant contre les doctrines et croyances religieuses du XVIIIe siècle. Dans la préface ajoutée à la troisième édition du Portatif, Voltaire précise qu’il s’est efforcé de « joindre l’agréable à l’utile » (p. 72). Docere et placere, instruire et amuser, telle est bien la devise affichée du Dictionnaire philosophique. Le public qu’il vise se compose, pour l’essentiel, de beaux esprits et de lettrés qui recherchent l’agrément et refusent le pédantisme, c’est-à-dire la spécialisation du savoir

amusé par la facétie finale de Jeha, qui, devant le lâche silence de ses pairs, demande au roi de racheter des éléphants, et ajoute que le peuple est prêt « à participer à leur achat » ! Selon la règle classique d'après laquelle il faut « plaire et instruire », c'est la vivacité et l'humour de la fiction qui vont orienter notre réflexion, ouvrir notre esprit pour accueillir un enseignement moral pas toujours exprimé clairement. À cet égard, le conte et la fable sont de subtiles argumentations, en ce

ensemble de changements aussi profonds, la réalisation d'un manuel entièrement nouveau s'imposait, à partir d'une approche plus actuelle, et donc nécessairement différente, du but à atteindre et des moyens pour y parvenir. Selon les dictionnaires, instruire c'est " former l'esprit de quelqu'un par des leçons " ou " mettre quelqu'un en possession de connaissances nouvelles ", ou encore " dispenser un enseignement ". Ces définitions ne rendent pas compte du fait fondamental que " l'agent principal du

ce qui me décidera toujours pour votre genre, s’écrie Clairwil : il n’y a rien de délicieux dans le monde comme de choisir ses victimes parmi les hommes ; qu’est-ce que le triomphe de la force sur la faiblesse ? ce qui est tout simple, peut-il amuser ? Mais qu’elles sont flatteuses, qu’elle sont douces, les victoires remportées par la faiblesse sur la supériorité. (Juliette 537) Elle continue à la même page mais avec un soupçon de dédain «Hommes féroces ! s’écria-t-elle, massacrez des femmes

constamment bernés, le rire est là de manière à dédramatiser, à contourner la réalité comme la défaite, ou l’occupation. 6. Le rire pour séduire, vendre. Tous les candidats politiques, tous les défendeurs d’une cause savent l’intérêt qu’ils ont à amuser, faire rire la galerie. Par exemple en déconsidérant le programme d’un concurrent direct, non pas par le raisonnement mais par la plaisanterie. La joie et la bonne humeur, rien de tel pour augmenter les ventes. Même chose pour un entretien d’embauches