Analyse Comparative Hobbes Locke Rousseau

(le petit nombre) et l’appauvrissement des autres (le grand nombre). Il veut comprendre pour pouvoir transformer. C’est un révolutionnaire, militant, c’est à dire qu’il s’engage dans l’action (diffusion de ses analyses, organisation de l’action pour transformer). Il s’attache à une analyse de la société rigoureuse, scientifique. Il s’intéresse au processus de développement de cette société, capitaliste, puisque construite sur l’accumulation des capitaux issus du commerce et de l’exploitation du travail

(le petit nombre) et l’appauvrissement des autres (le grand nombre). Il veut comprendre pour pouvoir transformer. C’est un révolutionnaire, militant, c’est à dire qu’il s’engage dans l’action (diffusion de ses analyses, organisation de l’action pour transformer). Il s’attache à une analyse de la société rigoureuse, scientifique. Il s’intéresse au processus de développement de cette société, capitaliste, puisque construite sur l’accumulation des capitaux issus du commerce et de l’exploitation du

sérieusement s’ajuster tout seul. » (John Maynard Keynes, Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie, 1936). • Et l’importance de l’enseigner historiquement « Il est de fait que les erreurs fondamentales qu’on commet aujourd’hui en analyse économique sont plus souvent dues à un manque d’expérience historique qu’à toute autre lacune de la formation des économistes. » (Joseph Schumpeter, Histoire de l’analyse économique, 1954). 6 2 Une histoire rapide des théories économiques

sérieusement s’ajuster tout seul. » (John Maynard Keynes, Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie, 1936). • Et l’importance de l’enseigner historiquement « Il est de fait que les erreurs fondamentales qu’on commet aujourd’hui en analyse économique sont plus souvent dues à un manque d’expérience historique qu’à toute autre lacune de la formation des économistes. » (Joseph Schumpeter, Histoire de l’analyse économique, 1954). 6 2 Une histoire rapide des théories économiques

une science unifiée : il y a des écoles, différents paradigmes. Paradigme de la croyance « nous croyons que » : le plus ancien : le pouvoir repose sur sa sacralité, mais qui n’a pas disparu avec la modernité Types wébériens de la légitimité Analyse durkheimienne du lien social comme rapport sacré Etude des idéologies comme religions séculières Explication des comportements politiques par les croyances et les valeurs Le paradigme de la domination La politique n’est que rapport de forces

une réponse en étudiant la construction du sport comme une contre-société, puis en definissant le role du sport comme catalyseur. L'exemple des émeutes en Italie montre que le sport sert également de catalyseur aux pulsions des individus.  Cette analyse de l'influence du sport est aussi illustrée par l'exemple du dopage.  I/ Le sport comme contre-société  A. Une idéologie pour l'harmonie  B. « Nous somme tous égaux devant le sport »  II/ Le sport : symbole et catalyseur de la société 

| | | |(Textes idéologiques et analyses de textes idéologiques) | | | |

s'autonomise par rapport à Dieu. Recherche du bonheur, de l'épanouissement : d'une part, valorisation du progrès : espoir énorme dans le futur (grâce aux PT, homme sera plus heureux et épanoui dans le futur). D'autre part, apologie de la nature (Hobbes, Locke, Rousseau). : réfléchissent à ce que serait l'homme serait si il ne vivait pas en société, dans un état de nature. Questionnement théorique. Renforcement de ce mythe du bon sauvage. Utilisé pour critiquer la société française : pouvoir essentiellement

Analyse de l’action publique -1– Bac 3 POLS / Bac 3 Droit (cours à option) Facultés Universitaires Saint-Louis Syllabus du cours Analyse de l’action publique Titulaires : Abraham FRANSSEN & Yannick VANDERBORGHT FUSL Année académique 2010-2011- Quadrimestre 1 Abraham Franssen –Yannick Vanderborght FUSL - Année 2010-2011 Analyse de l’action publique -2– Dates et planning du cours « Analyse de l’action publique », Année 2010-2011 Jeudi 13-15h Auditoire 3 Cours

et d'autre non. Variable des castes en Inde. 3) Comparer pour comprendre les phénomènes de convergences Comparaison international. Peut permettre de comprendre la circulation transnationale, comment, pourquoi... III) Comment comparer Analyse de chaque société. Le pb c'est que les chercheurs ne disent pas leurs méthodes. A) Ecueils et risques 1) Les écueils de la comparaison Pb du fonctionnalisme, différence sont négligeables. Renoncement monographique : vous ne pouvez pas comparer