Analyse Comparative Hobbes Locke Rousseau

fondamentaux Les autres ne pensent pas comme moi ils peuvent me nuire PAUL VALERY : UN HOMME SEUL EST EN MAUVAISE COMPAGNIE SARTRE : L ENFER C EST LES AUTRES COMMENT FAIT ON POUR SE SUPPORTER ? 1°Il existe une réponse politique HOBBES (contrat social) (LOQUE ROUSSEAU) ADAM SMITH : on vit ensemble car on a besoin les un des autres. CHAPITRE I Partie I Le cadre de la pensée sociologique D ou vient la sociologie Les fondements de la sociologie Les principaux courants LES ORIGINES

- Stoïcisme - Augustinisme . DE LA REFUTATION DES IDEES INNEES AU TRIOMPHE DE L’EMPRISME - Descartes - Hobbes - Locke - Hume - Wolff - Bonnet 2. DE L’INCONSCIENT, DU ROMANTISME ET DU SOMNAMBULISME . AUTOBIOGRAPHIE ET QUETE DU SENS INTIME - Montaigne - Rousseau - Maine de Biran - . ROMANTISME ALLEMAND ET PHILOSOPHIES DE L’INCONSCIENT . Romantisme et culture de

l’exploitation des richesses d’un pays. Il s’agissait de mettre les campagnes au service des villes (nourrir la population urbaine, lui apporter les matières premières agricoles nécessaires au fonctionnement de l’industrie). Il y a une tentative d’analyse comparative entre la situation économique de la France et celle de l’Angleterre, ex ante et ex post de ces politiques. - Ex ante : Comparons le potentiel agricole de la France de celui de l’Angleterre : La France avait des atouts supérieurs à ceux de l’Angleterre

« maîtriser toute chose par la prévision » nous dit Weber dans le Savant et le Politique. - La liberté : difficulté de définir la liberté : la liberté extérieure de « faire ce que je veux » de Spinoza ou Hobbes ou la liberté intérieure par laquelle je me détermine moi-même de Rousseau ou Kant. Malgré ces différences, la liberté permet à l’homme d’être l’auteur souverain, de fait et de droit, du monde humain. Et c’est dans la démocratie que la souveraineté humaine est mise en œuvre et en scène

pratique / Raison théorique - Fin / moyen - Dignité / manipulation - Démocratie / démagogie liste de vocabulaire général de philosophie les relations majeures 1° et 2° de bachillerato - Absolu / relatif - Abstrait / concret - En acte / en puissance - Analyse / synthèse - Bon / mauvais - Cause / fin - Contingent / nécessaire / possible - Croire / savoir - Essentiel / accidentel - Expliquer / comprendre - En fait / en droit - Formel / matériel - Genre / espèce / individu - Humain / inhumain - Idéal / réel

les soubassements idéologiques de l’Etat. « Si toute société tend à définir un système de valeurs, d’objectifs et d’impératifs qui caractérisent son idéal politique, cette axiologie comporte des applications au domaine de l’impôt »[5]. Selon une analyse classique, l’évolution des croyances politiques s’est faite du libéralisme triomphant du XIXème siècle aux idées socialistes du XXème siècle. A chacune de ces étapes de l’idéologie politique a correspondu une idéologie fiscale. L’Etat libéral (ou

Recourir au critère du pouvoir ne permet, cependant, ni de délimiter exactement le champ d'extension de la science politique, ni de pénétrer son véritable esprit. Il y a, simultanément, débordement et rétrécissement de l'objet. L'idée d'une science comparative des phénomènes du pouvoir repose, de la part des Américains et de ceux qui s'en inspirent, sur une confusion initiale entre puissance et pouvoir, entre dynamis et archè, entre potentia et potestas. Or, les phénomènes de pouvoir et de puissance doivent

attention P variety oftheorists have paid insufficient practically to a philosophically interesting and imOLITICAL portant normative problems of international relations because they have accepted uncritically the conception of the world developed by Hobbes and taken over by many recent writers. By accepting the conception of international relations as a state of nature, they have committed themselves to the view that international relations is primarily concerned with "the rivalries of nation-states

plusieurs dimensions qui peuvent être combinées, une dimension historique, une dimension nationale, une dimension comparative, une dimension théorique général qui rassemble les notions abstraites et les concepts fondamentaux. Aucune de ces dimensions ne doit être négligée. Pour cette première partie on va surtout étudier la dimension théorique. On va aussi avoir une dimension comparative avec l'étude de pays étrangers. Titre 1: Les éléments fondamentaux de la théorie du droit constitutionnel

romain. J. CUJAS est né à Toulouse en 1522 et mort en 1590 de père artisan, il est un professeur de Droit considéré comme le père fondateur de l’histoire du Droit. Il enseigne à Bourges et à Valence et se rapproche des protestants. Il y a une analyse linguistique, grammaticale de l’évolution des textes, du contexte historique. Il utilise la richesse de l’apport des humanistes du XVIème siècle. Le commentaire que fait CUJAS des définitions du Droit est dans Les Institutes de JUSTINIEN. Commentaires