Analyse De Texte Comment Wang Fo Fut Sauvé

Villiers de l’Isle-Adam, A s’y méprendre (Contes cruels, 1883) • Maupassant, La Main, Contes du jour et de la nuit ( 1885 ( (dénouement) • Maupassant, Le Horla ( 1887 ( (« 19 août. Je le tuerai. Je l’ai vu ! ») • Yourcenar, Comment Wang-Fô fut sauvé (Nouvelles orientales, 1938) (dénouement) • Cortazar, Le Fils du vampire, L’Autre rive, 1945 Sources : • Français littérature ( Textes et perspectives ( Bordas • Lettres et langue ( Soleils d’encre ( Hachette Objet d’étude :

000 enseignants. www.etonnantsclassiques.fr Extrait de la publication LES CLASSIQUES ET LES CONTEMPORAINS graphique de l’œuvre, étudie en détail sa composition et interroge son intertextualité. Édition de Christian Keime. Texte intégral / Liaison 3e-2nde générale 9782081231429 3,40 € • 288 pages. ANDERSEN LA PETITE FILLE ET LES ALLUMETTES ET AUTRES CONTES ------------------------------- A ALAIN-FOURNIER Voir ON N’EST PAS SÉRIEUX QUAND ON A QUINZE ANS, p. 50

Pour analyser un texte argumentatif : Les principaux outils Quels sont les éléments constitutifs du texte argumentatif ? 1 Les marques de la subjectivité Un texte argumentatif appartient au « système du discours » (? fiche 4). Il en a les caractéristiques : présence du système de la première personne et de la seconde personne, présent d’énonciation, verbes d’opinion, modalisateurs ; lexique évaluatif, affectif, appréciatif (? fiche 1). 2 Les constituants du texte argumentatif • Le thème est

liberté. Commentaire Comme tous les héros de Marguerite Yourcenar, Alexis s'interroge pour mieux comprendre le monde et mieux se comprendre lui-même. Sur l'inaptitude à aimer, sur le thème jusqu'alors interdit de l'amour homosexuel, ce petit texte cruel et pudique est une sorte d'Adolphe des années vingt qui affirme, dans la lignée de l'écrivain André Gide, la liberté des préférences sensuelles. ____________________________________________________________ _____________________ Marguerite

sa liberté. Commentaire Comme tous les héros de Marguerite Yourcenar, Alexis s'interroge pour mieux comprendre le monde et mieux se comprendre lui-même. Sur l'inaptitude à aimer, sur le thème jusqu'alors interdit de l'amour homosexuel, ce petit texte cruel et pudique est une sorte d'Adolphe des années vingt qui affirme, dans la lignée de l'écrivain André Gide, la liberté des préférences sensuelles. _________________________________________________________________________________ Marguerite Yourcenar

Quels grands axes se dégagent ? A Le texte argumentatif Il vous faudra étudier des textes argumentatifs, mais aussi en produire et savoir mener une réflexion par vous-même. La première des choses est donc de bien comprendre ce qu’est un texte argumentatif. Quelles sont ses bases ? Argumenter, c’est d’abord chercher à agir sur l’autre pour emporter son adhésion. Deux voies s’ouvrent : convaincre l’autre, le persuader. Pour comprendre ou produire un texte argumentatif, il faut savoir différencier

et d’enfants moins manichéens. Ces éditeurs font appel à des auteurs d’une plus grande inventivité, voire provocateurs, et, dans le domaine des albums, à des illustrateurs constituant l’image en véritable langage et non en simple redondance d’un texte. On s’éloigne de plus en plus du concept simpliste de « livres illustrés » dans lesquels l’image constituait simplement une aide aux lecteurs débutants et un appui supposé à l’imagination des autres. L’image d’album se constitue en œuvre d’art.

pas les aspects fictionnels du film (p. 255). • Une démarche explicite : Dans la postface de TV, p. 269, Sophie Chérer explicite la fabrique du texte, la part du réalisme et de la fiction, la circulation féconde entre les deux. (Le réel nourrit la fiction, qui à son tour inspire le réel). On trouve le même type de postface « art poétique » / analyse génétique de l’œuvre à la fin de VC. Page 199, l’autrice souligne le savant mélange, l’intrication, entre réel, archives et fiction. Elle révèle

bouddhisme chinois. XIV. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. XV. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes des époques des Soui et des T’ang. XVI. Le taoïsme moderne. Quatrième partie : De la dynastie des Soung à l’époque actuelle (960 à 1911). XVII. L’école philosophique de la nature (Sing-li) sous la dynastie des Soung. XVIII. Tchou-hi et ses disciples. XIX. Les écoles hétérodoxes. Wang-yang-ming. XX. De la dynastie mandchoue à l’époque actuelle. @ PREMIER LIVRE DE L’ÉPOQUE

Littérature – Cycle 3, diffusé dans toutes les écoles élémentaires à la rentrée scolaire 2002, conserve sa validité mais nécessite d’être actualisé et enrichi pour demeurer en conformité avec cette nouvelle liste. Les maîtres sont invités à se reporter à ce texte, en particulier pour sa partie introductive qui n’est pas reprise ici. La sélection 2004 compte 300 titres. 33 suppressions ont été opérées dans la liste 2002 ; elles concernent principalement des titres indisponibles chez l’éditeur ou des doublons