Analyse Des Personnages De La Religieuse Diderot

XVIIIème siècle                                       Voyage autour du monde de Bougainville                                      Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot                                       Les Chansons Madécasses de Parny SOMMAIRE Introduction PARTIE I Présentation des trois textes : Bougainville, Diderot et Parny   PARTIE II Comparaison des trois visions  A- Description du comportement des Insulaires B- Description du comportement des Européens C- Le point de vue des

 La religieuse Le texte est un mémoire adressé au marquis de Croismare par la religieuse Suzanne Simonin qui, en 1760, âgée de dix-neuf ans, raconte ses mésaventures. Enfant, elle se sentait rejetée par ses parents. Son père, un riche avocat au caractère très dur, et sa mère, très croyante et soucieuse de son salut, chérissaient

Jacques le Fataliste Diderot De la page 156 à la page 163 L’épisode de Madame de la Pommeraye Mouron Cindy Diderot fait partie des hommes les plus novateurs et les plus avant-gardistes de son siècle. Ecrivain et philosophe, il laisse son empreinte dans tous les genres littéraires. Ces derniers connaissent une grande évolution au XVIIIème, marqué par la mort de Louis XIV en 1715 qui abolit les restrictions et les règles imposées par le classicisme. Diderot fait parti des membres

pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIII ème siècle s'ajoute à ce sens une idée de transgression morale. L'Encyclopédie donne comme définition au libertinage qui est la suivante « c'est l'habitude de céder à l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens » I- Le libertinage et ses origines. Le libertinage tel qu'il est illustré au XVIIe siècle par le personnage de Don Juan, est une attitude qui consiste à s'opposer aux croyances religieuses et à la morale établie. Le libertin

qui vise semble t-il à déjouer la censure. Il s’agit d’une part des noms qui renvoient au monde musulman : « Joussouf Chéribi » personnage symbolique des Ottomans, « mouphti », guide religieux. Aussi, le personnage « Joussouf-Chéribi (…), lumière des lumières » (l1) ainsi que « la ville impériale de Stamboul » (l7) sont mis en ridicule. Voltaire construit le personnage de mouphti symbole des musulmans et qui, dans ce pamphlet désigne les autorités de l’Eglise en France. En plus le point de vue des

travers leurs voyages et leurs relations, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en Grande Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre l'ignorance et le fanatisme. Lutte(s) sociale(s) des philosophes des lumières les plus

Français Synthèse Décembre 2012 Caractéristique de la nouvelle : * Texte court * Peu de personnage * Description courte * Temps et lieu limité * Resserrement de l’action A) Analyse d’un roman : I. Définition : Récit : narration d’un événement ou d’une série Fiction : Ce que l’on raconte Narration : Manière dont on raconte l’histoire Intrigue : Architecture de la fiction Séquence : Bref épisode narratif. II. Narrateur et points de vue : N = A : Autobiographie

LECTURE ANALYTIQUE 3 : La religieuse Questions envisageables : · · · Quelle est la visée de ce passage ? Quels moyens Diderot met-il en uvre pour faire passer son message ? Pensez-vous que cette argumentation soit efficace ? (pistes : un chantage affectif visible ? ou le détour par la fiction plus touchant qu un essai aride et trop intellectualisant, trop théorique ? Rappel : définition de l essai à connaître. Ouvrage de réflexion non fictif développant un point de vue personnel sur un sujet/ Montaigne

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contexte aristocratique du récit. Le parfait héros courtois est toujours partagé entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent une grande place dans le récit et en sont les éléments permanents. La nature et certains personnages sont décrits en détails. La vie matérielle y est présente aussi: la description des châteaux, des tenues, des tournois, des cérémonies, représentent une nouveauté par rapport au récit épique. Au cours de la deuxième moitié du xiie siècle, les auteurs