Analyse Discours Obama Race

Prenons par exemple un principe magique de base, illustré comme suit : une conférence. Un conférencier commence. Sur la table, devant lui, deux verres. L’un est posé normalement, l’autre tourné, horizontalement. Croyez-moi sur parole, rien dans son discours ne sera enregistré correctement tant que le verre espiègle ne sera pas remis dans sa posi on normale, tant qu’il ne sera pas mis en symétrie par rapport à l’autre. C’est notre cerveau cartésien qui l’impose. Il a le plus grand mal à vivre dans

Le président a décidé de liée son attitude militaire aux américain et la grande Bretagne. Doit-il consulter le parlement ? Non il est le chef de l’état. Pourtant le chef de l’état a demandé à la grande Bretagne leurs parlement a dit non, Barack Obama alors qu’il n’a pas d’obligation à lui demandé au congrès. Le président de la république française n’est pas obligé de prendre en compte l’avis du parlement français, mais il est obligé d’attendre la réponse du parlement anglais, et du congrès américain 

2012 INTRODUCTION GENERALE Quel éclairage original et quel point de vue particulier, les Sciences de l‘information et de la Communication (SIC) en général et notre travail en particulier offrent-ils aux réseaux sociaux numériques? Les nombreux discours environnant le web 2.0 sont venus récemment rappeler que les prédictions de transformations sociétales inférées de la technologie sont constamment réinitialisées. D‘abord, qu‘est ce que la communication ? Est-elle un « système ouvert d‘interactions

que tout être humain vérifie dans le cours de sa propre existence, à savoir qu’un échec peut se révéler, à terme, providentiel, et qu’un succès peut se révéler calamiteux ; la fin de la Guerre froide appartient justement, me semble-t-il, à cette race d’événements trompeurs. Que le triomphe de l’Europe lui ait fait perdre ses repères n’est pas le seul paradoxe de notre époque. On pourrait soutenir, de la même manière, que la victoire stratégique de l’Occident, qui aurait dû conforter sa suprématie

le biais des dépenses publiques. Dans les années 80 remise en cause de ce système =>  « trop d’état » il existe des politiques de dé régularisation surtout dans les pays Anglo-Saxons. Mais dés qu’il y a une catastrophe on fait appel à l’état. Analyse juridique de ces fonctions : D’un point de vue formel : prend en considération l’organe qui édicte l’acte, et tient compte de la procédure. On distingue 3 fonctions : législative (le parlement), juridictionnelle (représentée par toute une série de

fonctionnement des services publics. Dans cette constitution de 1958 on trouve les droits et libertés fondamentaux. Il y a l’article 2 qui concerne la laïcité, liberté de conscience, le principe d’égalité et de non-discrimination en raison de l’origine, de la race etc.( article 3,4,5 etc…) L’article 64 : l’indépendance de la magistrature et l’article 66 sur la liberté individuelle. Pour autant quand on regarde les statistiques la plupart des lois qui sont décrétés inconstitutionnelles c’est sur le fondement

(CIA, FBI…) influe-t-elle les États-Unis ? * Dans quelle mesure la politique intérieure d’un État influe-t-elle sur sa politique intérieure ? ex : États-Unis => La guerre en Iraq influe sur la politique intérieure avec le passage de Bush à Obama) * 2ème axe de réflexion Les sociétés nationales sont dominées par la figure du Léviathan (= l’État) qui peut imposer un ordre social pacifique. La scène internationale se situe dans un État d’anarchie où il n’existe pas de Léviathan (puissance

relevait de l’histoire diplomatique (elle considère que les R.I aujourd’hui s’expliquent par l’héritage de l’histoire). Approche très critiquée (dite événementielle). D’autres auteurs s’inscrivent dans un courant sociologique : Jean Jacques Roche qui analyse des forces profondes qui influencent le comportement des acteurs internationaux dans la société internationale. Les R.I sont une discipline «Carrefour», elles sont le point de rencontre entre plusieurs disciplines avec des grilles d’analyses, de lectures

invariable ; le croisement des jambes est un refrain gestuel alternatif ; les mains en prière, hors contexte religieux, est un code d’intention qui vise à dissimuler l’ignorance, un geste réducteur ; l’animation des deux mains en sous-titrage du discours est un code d’intention attractif ou séducteur. Si une minorité, certes importante, des refrains gestuels ont un sens (la majorité ne sont que des gesticulations destinées à nettoyer le climat mental des pensées parasites qui y prennent leurs quartiers

les éloignent, d'autres les rassemblent : la science politique alimente le droit constitutionnel, puisque celui-ci récupère les données tangibles de la science politique. M. Duverger, Les partis politiques (1951) : ouvrage de science politique qui analyse les conséquences des modes de scrutin sur l'organisation des partis politiques. Première Partie : Les principes fondamentaux du Droit Constitutionnel. Titre Premier : La théorie du Droit constitutionnel. Approche théorique : s'interroger