Analyse Oedipe Roi

de Claude Tardits entre roi divin et roi sacré9. Le roi divin étant le vrai catalyseur des forces cosmiques ou du Dieu créateur (selon que la société est polythéiste ou monothéiste). Il représente Dieu sur terre, il est censé en avoir les pouvoirs, sur les hommes comme sur la nature. Il est l’objet d’un culte comme le pharaon d’Égypte à propos duquel Ferran Iniesta a constaté avec pertinence l’aveuglement des disciples de Champollion : « Comment ont-ils pu analyser la logique du pouvoir égyptien

TPE Pb : En quoi le héros représente t-il les besoins de la société ? Introduction : Le héros est né avec la littérature. Gilgamesh, roi civilisateur d’Uruk, en Mésopotamie, donne son nom à la plus ancienne épopée connue. Les exploits du héros – qu'ils soient chantés, écrits, gravés ou peints – le font exister et perdurer dans la mémoire humaine. Achille, Alexandre le Grand, Roland, Lancelot, Condé, Jeanne d’Arc, Napoléon, Jean Moulin, De Gaulle, Che Guevara, James Bond, Jimi Hendrix, Superman

nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif sous forme épistolaire. – Confronter deux points de vue. Lecture analytique 1 « Le superflu, chose très nécessaire » (Voltaire) La lettre d’Usbek s’ouvre par une association inattendue de termes mise en évidence par le

gémissements répétés « Ah ! », ou encore les Cned – 7FR20CTPA0509 1/4 phrases exclamatives très présentes tout au long de la scène 6 dans le discours d’Andromaque puisqu’elle exprime sa douleur, son désespoir mais aussi cherche à émouvoir le roi d’Épire. D’autres procédés comme l’anaphore amplifie la portée des vers : ainsi celle de « J’ai vu » aux vers 39/40 martèle aux oreilles de Pyrrhus les visions effroyables auxquelles Andromaque s’est trouvée confrontée. Le dialogue du texte C repose

condamnation a) l’affrontement : - la présence de Théramène (qui vient de « déposer à charge » par son récit) et des gardes : pour la première fois il y a un « public » pour cet aveu. Thésée est victime et juge ; il est le père, l’époux et le roi. - symétrie dans les échanges entre Thésée et Phèdre (23 vers + 2,5 + 2,5 + 23, et jugement final de Thésée) - l’hostilité des autres : amertume cruelle du père (« Vous triomphez! ») ; Théramène a appelé Phèdre « sa mortelle ennemie » au dernier vers

eaux et forêts exercée par Charles, le père. B.Son enfance : Jean de La Fontaine est baptisé le 8 juillet 1621 à Château-Thierry. Son acte de baptême est conservé dans sa maison natale. Son père, Charles, né en 1594, a le titre de conseiller du roi et maître des eaux et forêts du duché de Château-Thierry. Sa mère, Françoise PIDOUX, née en 1582, est d'origine poitevine, veuve d'un premier mari, Louis de Jouy, négociant à Coulommiers. Lorsqu'elle épouse Charles, elle a 36 ans, il est de 12 ans son

d'édition de l'oeuvre. IV. Le niveau de langue utilisé dans l'oeuvre. V. Rapprochement entre le niveau de langue et le contexte d'énonciation. VI. Le résumé de l'oeuvre. VII. Argumentation. VIII. Analyse détaillée de l'oeuvre: commentaire de 2 axes de lecture. Conclusion. Introduction. Le XVII ème siècle est la période qui verra naître le Classicisme, courant littéraire recouvrant sur l'ensemble des ouvrages qui prennent leurs

préromantisme et les idées des auteurs vont étroitement liées à celles de la Révolution. 2.1. Histoire La grandeur du règne de Louis XIV pendant le XVIIe siècle connait sa chute au début du XVIIIe siècle. Les mœurs se « relaxent » et le pouvoir du roi Louis XV se voit affaibli (on le connait comme « le bien-aimé »). Les ministres ont plus d’autorité que la royauté. Après la guerre de Sept Ans, les français ont signé le Traité de Paris, par lequel la France perd l’Inde et le Canada en 1763. L’Angleterre

(poète et romancier, 1733-1813). Le philosophe Emmanuel KANT (1724-1804) résume l'essentiel des idées du mouvement dans son opuscule Qu'est-ce que les Lumières ? Plusieurs Philosophes et scientifiques français sont par ailleurs invités à la cour du roi de Prusse, Frédéric II (La Mettrie, Maupertuis, et Voltaire, qui eut avec le souverain une longue amitié orageuse).   3.2 En Angleterre (The Enlightment) Les Philosophes (en particulier Voltaire et Montesquieu) étaient très anglophiles, c'est-à-dire

contrôler la création littéraire: l'académie française est fondée en 1635. L'idéal de l'honnête homme voit le jour. Lorsque Mazarin meurt et que Louis XIV vient au pouvoir, on observe l'apogée du classicisme qui correspond à une période de stabilité. Le roi soleil exerce un pouvoir absolu basé sur la religion, ce qui est apprécié de la bourgeoisie et de l'aristocratie. Dans ce contexte, Louis XIV vie dans l'insouciance et apprécie les arts. Par la suite, Louis XIV multiplie les guerres qui affament le