Analyse Texte Hobbes Celui Dont Les Desir

anti-démocratique, ce n’est pas le peuple qui dirige l’Etat. L’origine humaine : c’est l’origine volontaire de l’Etat. Les monarchomaques Auteurs assez anciens, ils étaient guidés par la même influence et la même volonté, ce sont des auteurs protestants dont les plus illustres sont Hotman, et Debèse. Ces auteurs développent l’idée de l’origine volontaire de l’Etat. Les rois sont à l’époque catholique, il y a donc une influence du Pape. Comme ils sont protestants, ils veulent ruiner l’existence du Pape

La liberté Introduction I. La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure

justement la différence entre le philosophe appliquant sa raison à la nature directement et le théologien, conçu par lui comme commentateur de textes, on peut dire que le philosophe vise la vérité, tandis que l’interprète vise seulement le sens d’un texte …leur fonction est tres differente ….Pour le philosophe, il s’agit de découvrir la vérité et de l’exprimer. Pour l’interprète, il s’agit d’examiner cette expression pour la clarifier, pour la réactualiser, ou pour la situer dans son contexte historique…

sont synonymes dans le vocabulaire politique et juridique. Sous le règne de louis 15 se développe une expression "esprit de système". Au 18ème siècle on considère que derrière chaque fait, un système se cache. Dans le domaine de la nature. Si on analyse l'institution familiale, cette conception a forcément un rapport avec la conception que l'on a de l'état. Esprit de système, progressivement au 18ème siècle finit par prendre un double sens, un sens positif (comprendre la nature, on arrive à faciliter

dit que les professeurs n’ont pas d’étudiants mais des auditeurs. Les cours de Michel Foucault se tenaient chaque mercredi de début janvier à fin mars. L’assistance, très nombreuse, composée d’étudiants, d’enseignants, de chercheurs, de curieux, dont beaucoup d’étrangers, mobilisait deux amphithéâtres du Collège de France. Michel Foucault s’est souvent plaint de la distance qu’il pouvait y avoir entre lui et son « public », et du peu d’échange que rendait possible la forme du cours5. Il rêvait

raison qu'ils étaient adorateurs du modèle athénien. C'était pour l'essentiel des adversaires de la démocratie athénienne. La démocratie athénienne s'est mise en place à partir de l'extrême foin du 6ème av JC. C'est un régime qui a des fondateurs dont Dracon et Solon. On connait mieux ce régime après Clisthenés, il a institutionnalisé la démocratie athénienne. Ce système repose sur la souveraineté d'une assemblée qui réunit l'ensemble des citoyens. C'est le seul exemple de démocratie directe qui

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté

Politique Voir dictionnaire de Philosophie politique : Philippe Raynaud et Stéphane Rials. Ne pas acheter. Ou Qu’est-ce que la philosophie politique, Léo Strauss (essais). Ou Philosophie politique de Luc Ferry, collection Rouge ou celui de Christian de la Campagne ou celui de Danzer. Ne pas acheter. L’histoire des philosophies politiques (existe en livre) n’est pas la même chose que la philosophie politique, même s’il y a les mêmes personnages. Lors de la relecture du cours, penser à bien voir

étudier cette question et Aristote va en donner une première analyse. Pour lui, il existe 3 types de gouvernements : la royauté, l’aristocratie et la démocratie. Il y voit également trois façons de les corrompre ; par les régimes tyranniques, oligarchiques et démagogiques. A partir du XVIIIe siècle, le paradigme va se modifier. Alors qu’avant on s’intéressait à l’origine du souverain, désormais l’analyse va être fondé sur la manière dont le pouvoir est exercé. Nous allons étudier le régime de la

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt)