Analyse Un Passage Texte Philosophique

amenant l’humanité à pacifier les rapports d’agression, grâce à l’universalisation du droit et grâce à la constitution d’état de droit. Ce projet qui amènerait les sociétés humaines à ne plus rentrer en conflit, repose sur une certaine analyse de la nature humaine → analyse que nous allons découvrir, et étudier. (4ème proposition de l’idée d’une Idée d’une histoire universelle – 9 propositions dans leur ouvrage) LES 9 PROPOSITIONS KANTIENNES 1- toutes les dispositions naturelles d’une créatures

Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude) que l’on pourrait classer dans le sous-genre dramatique (c1) des tragi-comédies classiques et dans un registre plutôt satirique (c2). C’est

I - L´ANALYSE ET LES DIFFICULTES DU SUJET Sujet Contraintes Une argumentation plus efficace ? Contrainte explicite : "Dans quelle mesure" : la question ainsi formulée appelle une réponse nuancée, Objet d´étude : convaincre, persuader, délibérer. Vous appuierez votre développement sur les textes du corpus. Exemples fournis par le sujet. Vos lectures personnelles. Exemples fournis par votre culture personnelle. Et les oeuvres étudiées en classe. Exemples fournis

Objet d’étude n°1 : Convaincre, persuader, délibérer Séquence 1 : L’essai, la fable, le conte philosophique et son expansion Texte 1 : Montaigne, Essais (1580-1588-1595) Situation : Montaigne né en 1533 et mort en 1592 est issu d’une famille aristocratique. Il a reçu une éducation qui incarne l’idéal nouveau de la Renaissance et de l’humanisme. Cette éducation manifeste une passion pour l’antiquité gréco-romaine, et les arts. Il a été magistrat et maire de Bordeaux. On lui a confié des missions

que les traités, discours, publicités, plaidoiries juridiques etc…, mais elle lui consacre néanmoins des genres littéraires qui lui sont propres, tels que l’essai, le pamphlet, l’apologue (qui revêt les formes diverses de la fable ou du conte philosophique), la parabole ou encore l’utopie. La force d’action de la parole y est réelle et incontestée. L'acte d’écrire devient ainsi une authentique manière d'agir sur les événements. Ainsi, l’article-manifeste « J’accuse » d’Emile Zola, publié dans le

Sur le début de la Méditation troisième (AT VII, 34-36 ; IX, 27-28) : de la certitude au douteTous droits réservés © Laval théologique et philosophique, Université Laval, 1997 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un

appartient à la section " Études philosophiques ". Alors que dans les études de mœurs, il s’agit de faire " concurrence à l’état-civil ", dans les études philosophiques, le romancier veut remonter aux causes, tandis que dans le dernier terme, il recherche les principes mêmes du fonctionnement social. Trois niveaux qui correspondent aux trois états possibles de l’homme : action, réaction, spécialisation (voir infra). On a coutume de lire cette œuvre comme un conte philosophique, marqué par le courant du

( Texte 2- Balzac- L’apparition de l’antiquaire ) Introduction : A cette époque, le genre fantastique était en vogue. Issue des romans gothiques anglais de la fin de 1785, il consiste à introduire des éléments du surnaturel dans le cadre réaliste du récit. Certain thème du fantastique sont récurent comme les fantômes, le Diable, les vampires… Ce passage est extrait de la peau de chagrin de Balzac. · LectureProblématique : Ainsi nous verrons

occupé une place au sein de la culture française. Le passage fournit du conte Micromégas se situe sur notre belle planète Terre où le protagoniste, un extra-terrestre génial séculaire qui se tient 120 000 mètres de haut et son nain d'un compagnon, arrivent émerveillaient par la petitesse des humains, retrouvaient sur un bateau, qui sont microscopiques comparé a eux. Quelque chose intéressant a noter est que le passage démontre un thème philosophique qui critique comment le nain pense que l’entité centrale

inconscients, de même que la science doit se construire sur le renversement de l’opinion en tant qu’elle engendre une philosophie déterminée par des besoins et non par des savoirs, de même Marx nous montre comment, au coeur même de la démarche philosophique – et singulièrement de la philosophie hégélienne- un besoin inconscient se joue qui fait de la philosophie l’expression de l’aliénation même de l’homme et du philosophe la figure de l’humanité en tant qu’elle est aliénée. « Le philosophe -