André Comte-Sponville

Présentations de la philosophie (André Compte-Sponville) * Plan de l’ouvrage, fil conducteur et thèse de l’auteur: L’auteur du livre nous propose douze thèmes pour nous ouvrir une porte d’entrée dans la philosophie en se référant ou grands courants philosophiques. * Sujets exploités : * La morale * La politique * L’amour * La mort * La connaissance * La liberté * Dieu * L’athéisme * L’art * Le temps * L’homme * La sagesse

libidinale.» L’argent y est lié de par le vocabulaire par exemple : * L’argent sale. * Blanchir de l’argent. * L’argent n’a pas d’odeur. Ferenczi : « L’argent c’est de l’excrément désodorisé. » 2. Morale et économie André Comte-Sponville, pour lui l’ordre économique n’est pas l’ordre de la morale, il n’y a pas de moral d’économie mais la morale et l’économie, la morale ne pouvant venir que de l’économie.

Camus, la Bibliothèque idéale, NRF Gallimard, 1959 Danièle Boone, Camus, éditions Henri Veyrier, 1987 Jacques Chabot, Albert Camus, la pensée de midi, Éditions Édisud, Centre des écrivains du sud, 2002, (ISBN 2-7449-0376-0) André Comte-Sponville, Laurent Bove, Patrick Renou : Camus, de l'absurde à l'amour, avec des lettres inédites d'Albert Camus. Éditions Paroles d'Aube, 1995, réed. La Renaissance du Livre, 2001. Arnaud Corbic, Camus et l’homme sans Dieu, Paris, Éditions du Cerf

qui surgit plutôt dans l'adolescence lorsqu'ils font leurs premiers pas dans la vie réelle (selon Comte-Sponville dans L'Amour la solitude, en 2000 page 100/101). B) L'amour L'amour est non considéré comme une émotion mais comme un mélange complexe d'émotions associés à des pensées particulières et une tendance à vouloir se rapprocher de l'être aimé (selon François Lelord et Christophe André dans La Force des émotions, 2001 – page 94/95). L'amour est un symbole de maturité qui est beaucoup

Dissertation 2 : Droit et Morale s’opposent-ils ? Intro : Phrase d’accroche : André Comte Sponville nous dit que « La morale n'est légitime qu'à la première personne. La morale ne vaut que pour soi ; pour les autres, la miséricorde et le droit suffisent. » Définition des termes : Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience

s’attarde au concret, ce que les hommes sont en mesure de faire, au monde réel. Ainsi, <<le chêne dépasse le gland (le supprime comme gland, le conserve comme arbre), comme le devenir dépasse l’opposition de l’être et du néant>> (COMTE-SPONVILLE, André. Dictionnaire philosophique, p.156, adaptation maison) Décrire le concept de liberté selon Descartes, Rousseau et Marx Chez René Descartes, l’homme est au centre de la philosophie. La liberté est le pouvoir qu’a un être de faire des choix

pas torturer, ne pas opprimer, ne pas asservir, ne pas violer, ne pas voler, ne pas humilier… Fondé sur le respect et la justice, cet humanisme-là revient donc à respecter les droits fondamentaux de l'être-humain. C'est dans ce sens qu'André Comte-Sponville s'exprime : « L'homme n'est pas mort : ni comme espèce, ni comme idée, ni comme idéal. Mais il est mortel ; et c'est une raison de plus pour le défendre ». (Présentations de la philosophie) Un courant humaniste en émergence depuis les années

pourraient être néfastes à l’atteinte du bonheur, et non pas de vivre dans une réalité qui ne nous permet pas d’atteindre un certain bonheur. Au contraire, d’autres philosophes comme le philosophe contemporain Comte-Sponville, pensent que la lucidité peut nous aider à accéder au bonheur en maîtrisant nos désirs. Selon celui-ci, la sagesse consisterait ainsi à être lucide vis-à-vis de notre existence et à renoncer à nos rêves. Cela n’est pas sans rappeler l’épicurisme

inversement. Selon André COMTESPONVILLE pourtant, un mot ne fait pas le concept et l’éthique se distingue bel et bien de la morale.  Du côté de l’amour de la sagesse qu’est la philosophie Selon Paul RICOEUR l’éthique désigne « le questionnement qui précède l’introduction de l’idée de loi morale quand la morale évoque tout ce qui dans l’ordre du bien et du mal se rapporte à des lois, des normes et des impératifs3 ». Dans son ouvrage « Le capitalisme est-il moral ?» André COMTE-SPONVILLE4 exprime

philosophes dans la lignée d'Épicure et Spinoza, comme André Comte Sponville ("Le bonheur, désespérément"), Clément Rosset("La force majeure"), Robert Misrahi ("Traité du bonheur"), Michel Onfray ("L'art de jouir"), Bruno Giuliani (le bonheur avec Spinoza) ou Vincent Cespedes (Magique étude du Bonheur, Larousse, coll. « Philosopher »). Définie comme une "Approbation inconditionnelle de l'existence" (Cl. Rosset), un "Gai désespoir" (Comte Sponville) ou encore "Une joie totale de vivre" (Giuliani), la