André Comte-Sponville

religion : la création, le péché originel, le mariage des prêtres, les femmes et l'Eglise... par Gral. Les enfers : une étude de Georges Timmermans sur les Enfers dans les différentes religions, passées ou présentes. Contre les religions : par André Monjardet. Depuis le temps qu'on nous l'annonçait, la religion est bien de retour ! Plaidoyer pour une humanité plus responsable et plus solidaire. L'orgueil des croyants. Par Socrate7. Questionnement sur les croyances, la religion et la laïcité

l’anxiété) : Réfléchir rationnellement sur les causes .. …. Mort , maladie, pauvreté , superstition BREF : Nous ne serons pas heureux si .. notre corps souffre, nous n’avons pas d’amis , pas de liberté, ni réflexion André Comte-Sponville La philosophie permet d’atteindre la bonheur selon André .. on va jamais être satisfait si on voit la vie comme une quête jamais satisfaite. Pourquoi est-ce dur d’atteindre le bonheur? Nous vivons dans la modernité alors le bonheur est définit comme une promesse.. on

la vie. Albert Camus, romancier français (20ème S) Il y a seulement de la malchance à n’être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer. Albert Camus L’Amour pour principe et l’ordre pour base : le Progrès pour but. Auguste Comte Un grand rêve, porté par un grand amour, se réalise toujours, d’une façon ou d’une autre. Pierre Ceyrac Personne ne peut sincèrement aider autrui sans s’aider soi-même : c’est l’une des plus belles compensations de la vie. Ralph

bonnes ». Il est important de savoir quels sont les liens entre ces deux notions car elles sont toujours associées dans les manuels de droits civil. En effet, même si des auteurs, comme Cicéron ou encore Platon les associent, d’autres tels que André Comte-Sponville et également Aristote les distinguent et les considèrent comme des notions opposées. Il est donc pertinent de comprendre si il existe une corrélation entre elles, ou si au contraire, elles sont totalement opposées. Ces notions ne révèlent pas

dise la vérité, cette vérité qu’on prétend leur dire n’est pas faite pour eux. Les scrupuleux, en ces matières, sont les complices des pendeurs. Mieux vaut user des mêmes armes que travailler au même but�²⁸. » André Comte-Sponville et le devoir de mensonge de bonne foi André Comte-Sponville va dans le même sens. Il préfère louer la bonne foi plutôt que la sincérité. Il les distingue ainsi : « Être sincère, c’est ne pas mentir à autrui�; être de bonne foi, c’est ne mentir ni à autrui ni à soi. (..

Le bonheur désespérément : André Comte-Sponville (ACS) //Fiche de lecture synthétique résumant le discours d'ACS durant les Lundis Philos au Piano'cktail, avec ses thèses et ses exemples. // • Introduction du discours: Le bonheur : l'auteur est partagé entre évidence et banalité. → Il interesse tout le monde. Salon Pascal : tous les hommes recherchent d'être heureux, même celui qui va se pendre. Depuis l'invention de la philosophia, le bonheur est l'objet privilégié de philo. Socrate

conception de sa morale qui est laïque et non religieuse. Exemples : Voltaire, Rousseau, Montesquieu. Les philosophes actuels C’est l’intellectuel engagé, le penseur qui fait face au pouvoir. Exemples : Bernard Henri-Lévy, André Glucksmann, Luc Ferry, Michel Onfray, André Comte-Sponville. III- L’apologue et Candide, l’œuvre Qu’est-ce qu’un apologue ? Un apologue est un court récit en prose ou en vers dont on tire une instruction morale. La visée de l’apologue est donc argumentative. L’auteur met en place

satisfais mon désir J’ai de plaisir. La position de Socrate semble+ réaliste. La lutte contre le désir est limitée. Il faut redéfinir la nature du désir. | II) Le désir comme puissance A. Le désir n’est pas le manque= Eros * André Comte-Sponville : «  dire que le désir est manque c’est confondre le désir ou le besoin » * Planton : le bouquet : « On désire ce que l’on n’a pas, ce que l’on n’est pas, ce dont on manque » = passion amoureuse * Désir est prédateur= veut posséder

une bibliographie.pdf [consulté le 27 avril 2015]. RIVALLAND, Johan. Le droit de mentir, de Benjamin Constant. [en ligne]. https://www.contrepoints.org/2013/07/27/132377-le-droit-de-mentir-de-benjamin-constant [consulté le 27 avril 2015]. COMTE-SPONVILLE, André. Nietzsche, le briseur d'idoles. [en ligne]. http://www.lefigaro.fr/culture/2013/10/15/03004-20131015ARTFIG00371-nietzsche-le-briseur-d-idoles.php [consulté le 27 avril 2015]. Documents en version électronique : GÉLINAS, Alain. Volonté de

différant sur plusieurs points, sont celles proposées par Francis Lacassin, en annexe du tome 3 de l’intégrale Arsène Lupin, Première 1906 apparition publiée en 1986 dans la collection « Bouquins » (éditions Robert Laffont), et celle présentée par André-François Ruaud dans Les Nombreuses Vies d'Arsène Lupin (Les Moutons électriques, 2005). Cette dernière a été largement augmentée dans Arsène Lupin, une vie (Les Moutons électriques, 2011), qui s'impose comme le travail le plus approfondi sur la question