Andromaque Récit épique

intrigues sont complexes et multiples. On distingue de nombreux types de romans baroques, parmi eux le roman pastoral, qui présente un monde idéalisé et le roman picaresque, à mi-chemin entre idéal et réalité. La poésie baroque (1570-1630) fut d’abord épique pendant les guerres de religion puis pendant la paix devient lyrique. Il y a dans cette poésie de nombreux affrontements entre l’Église catholique et l’Église réformée. 2) La peinture baroque : La peinture baroque est née au XVIIe siècle en Italie

contes philosophiques, comme « Candide » et « Micromégas », mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité, un enseignement explicite ou non. Ce conte est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnitzienne, mais également diverses formes

dans des paquets de linge. Condamné à mort comme «ennemi du peuple» par Fouquier-Tinville et ses acolytes, appelé à l’échafaud le 7 Thermidor an II (25 juillet 1794), il aurait, le long du trajet qui le séparait de la place de la Révolution, récité ‘’Andromaque’’, la tragédie de Racine qu’il connaissait par cœur. La légende rapporte encore qu’il se serait frappé le front, en disant : « Pourtant, j’avais quelque chose là! » avant d’être guillotiné, deux jours avant la chute de Robespierre. Marie-Joseph

l'horizon d'attente des spectateurs= opinion commune (doxa) - Boileau ce « vrai qui peut quelquefois n'être pas vraisemblable » - le possible, dit Aristote, est « persuasif », c’est un pourquoi devra être exclu l'irrationnel (doit rester du domaine du récit, doit être relaté). Ex : « on dit qu'on a vue même en ce désordre affreux, un Dieu… » (Phèdre) - la Poétique inaugure une tradition de dévaluation du spectacle « quant au spectacle, qui exerce la plus grande séduction, il est totalement étranger

création poétique , tradition du registre épique , dans laquelle est représenté le bouclier fondu par Dieu Héphaïstos dans l' Iliade . Texte poétique cette œuvre de l'aède , est une épopée de la Grèce archaïque contenant près de 15 000 vers divisées en 24 chants , et rédigées entre le XI et VIIIe siècle , c'est à dire quatre siècle après les événements qu'il relate . Cette discontinuité des événements permettent de nous interroger sur la réelle valeur du récit où la part de l'imaginaire reste fondamentale

L'action tragique suit d'autres contraintes et conventions, en partie liées aux exigences matérielles du théâtre grec, qui débouchent sur certaines scènes typiques. Parfois, la scène évoquée se passe loin, et est racontée par un messager (comme pour le récit de la bataille de Salamine, dans Les Perses) ; ou elle ne peut être montrée, dans le cas des scènes de meurtre notamment, puisqu'on ne doit pas faire couler de sang sur scène : au chœur revient alors le rôle de commenter une scène censée se dérouler

Musicalité : rythme binaire/ternaire, allitérations/assonances… • Ponctuation expressive : exclamations, points de suspension… > Le registre épique Associé au mot "épopée", le registre épique exalte les valeurs héroïques liées à de grandes actions comme la guerre, le sacrifice de victimes, la gloire de Dieu. On peut le reconnaître par : • Une forme de récit descriptif : point de vue omniscient et parfois recours au merveilleux. • Des figures de style : hyperboles, effets de gradation et d’ accumulation

chanson de geste Le roman sentimental Les contes à rire La chanson de geste La chanson de geste Une chanson de geste est un récit relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois ou de chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. La geste, du latin gesta, est ici à comprendre comme « action d'éclat accomplie ». Ce type de récit apparaît à l'aube de la littérature française, vers la fin du Xieme siècle (elles sont chantées entre 1050 et 1150 ). Les dernières

d'lphianassa, que reprit aussi Lucrèce. Au siècle d'or du théâtre grec, elle fut célébrée par Eschyle, Sophocle et Euripide, qui lui ont chacun consacré des tragédies. Les pièces d'Eschyle et de Sophocle sur lphigénie sont perdues, mais Eschyle fit le récit de son sort dans ‘’Agamemnon’’ (venant d’expirer, il rencontre dans les Enfers sa fille qu’il a autrefois immolée), Sophocle l’évoqua dans ‘’Électre’’. D'Euripide (voir, dans le site, ‘’EURIPIDE’’) nous sont parvenues ‘’lphigénie en Tauride’’ (414

d'lphianassa, que reprit aussi Lucrèce. Au siècle d'or du théâtre grec, elle fut célébrée par Eschyle, Sophocle et Euripide, qui lui ont chacun consacré des tragédies. Les pièces d'Eschyle et de Sophocle sur lphigénie sont perdues, mais Eschyle fit le récit de son sort dans ‘’Agamemnon’’ (venant d’expirer, il rencontre dans les Enfers sa fille qu’il a autrefois immolée), Sophocle l’évoqua dans ‘’Électre’’. D'Euripide (voir, dans le site, ‘’EURIPIDE’’) nous sont parvenues ‘’lphigénie en Tauride’’ (414