Andromaque Structure De La Piece

épée pour s'en frapper. Oenone intervient et l'entraîne. Acte 111 : Silences Phèdre, malgré tout, espère encore, lorsqu'est annoncé - exactement au milieu de la pièce - le retour de Thésée, que l'on croyait mort. Oenone obtient de Phèdre qu'elle la laisse accuser Hippolyte d'avoir attenté à son honneur. L'épée servira à l'accusatrice de pièce à conviction. Phèdre consent à garder le silence. De retour au palais, Thésée voit Phédre, qui parle " outrage ", éviter sa présence, tandis qu'Hippolyte vient

la nature ignore cette nette opposition entre les deux genres, d’où l’intérêt de les mêler pour représenter la vie totale. Les personnages peuvent donc passer d’un registre à l’autre tel que la figure de don Carlos nous l’illustre. Au début de la pièce il est plutôt traité comme un personnage de comédie : enfermé dans le placard il est grotesque et n’a pas la dignité d’un roi. Pourtant, une fois élu empereur il se métamorphose en homme politique grave et sérieux, accorde sa clémence à Hernani. Son

est aujourd’hui l’auteur français contemporain le plus joué dans le monde. Passionnée de théâtre, et après avoir obtenu une licence de sociologie et un diplôme d’études théâtrales, elle s’inscrit en 1984 au cours Jacques Lecoq. Sa première pièce, Conversations après un enterrement, lui vaut le « Molière » du meilleur auteur en 1987. Mais, c’est surtout grâce à Art qu’elle se fait connaitre. Elle est aussi l’auteur de trois romans dont Une désolation, de deux textes autobiographiques

Route des Flandres * Les Géorgiques Années 60 Période de prospérité, consommation Baby boom Se développe : * Sociologie, anthropologie, ethnologie, psychanalyse (grande remise en question) Structuralisme : structure de texte, organisation ; ex : structure de toutes les œuvres Racine : A a tout pouvoir sur B A aime B, qui ne l’aime pas Formaliste : on s’intéresse à la forme Mouvement L’Oulipo (l’ouvroir de littérature potentielle) Les oulipiens partent du principe que toute

Intellectuels et moralistes réagirent contre ces flatteuses féeries : «une sottise chargée de musique, de danse, de machines, de décorations, est une sottise magnifique, mais toujours sottise» (Saint-Évremond, 1676). On peut aussi trouver à la pièce une raison externe. Racine aurait voulu voulut célébrer les succès militaires de Louis XIV. Or il avait déclaré la guerre à la Hollande le 6 avril 1672. Il avait d’abord remporté de brillants succès, grossis par une propagande orgueilleuse. Mais les

Intellectuels et moralistes réagirent contre ces flatteuses féeries : «une sottise chargée de musique, de danse, de machines, de décorations, est une sottise magnifique, mais toujours sottise» (Saint-Évremond, 1676). On peut aussi trouver à la pièce une raison externe. Racine aurait voulu voulut célébrer les succès militaires de Louis XIV. Or il avait déclaré la guerre à la Hollande le 6 avril 1672. Il avait d’abord remporté de brillants succès, grossis par une propagande orgueilleuse. Mais les

tragédie». Intellectuels et moralistes réagirent contre ces flatteuses féeries : «une sottise chargée de musique, de danse, de machines, de décorations, est une sottise magnifique, mais toujours sottise» (Saint-Évremond, 1676). On peut aussi trouver à la pièce une raison externe. Racine aurait voulu voulut célébrer les succès militaires de Louis XIV. Or il avait déclaré la guerre à la Hollande le 6 avril 1672. Il avait d’abord remporté de brillants succès, grossis par une propagande orgueilleuse. Mais les

moralistes réagirent contre ces flatteuses féeries : «une sottise chargée de musique, de danse, de machines, de décorations, est une sottise magnifique, mais toujours sottise» (Saint-Évremond, 1676). On peut aussi trouver à la pièce une raison externe. Racine aurait voulu voulut célébrer les succès militaires de Louis XIV . Or il avait déclaré la guerre à la Hollande le 6 avril 1672. Il avait d’abord remporté de brillants succès, grossis par une propagande

fiches pédagogiques sur les pièces qu'il fait jouer. Ici, une fiche de Carole Vidal-Rosset sur la pièce. Voir aussi: http://www.tdb-cdn.com/documents/A%20force%20de%20mots%202.doc  Amphitryon, Molière http://www.universdeslettres.com/oeu_tit_index.php?oeu_id=40&ss_page=reperes Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Andromaque, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf.php?oeu_id=13 Dossier pédagogique à consulter

de 39-45...) ainsi qu’à travers la transformation de sa ville natale. La différence de culture Une distance culturelle s’établit entre elle et sa famille. Au fur et à mesure qu’elle progresse dans ses études, elle élargit sa culture et rejette la structure familiale. La rupture est très claire : « Tout ce que j’aimais me semblait péquenot ». Pour elle, son père incarne ces valeurs, d’où le conflit qui s’immisce entre eux : « Mon père est entré dans la catégorie des gens simples ou modestes ou braves