Ange déchu

Le Baiser de l’Ange – Elizabeth Taylor Introduction J’ai choisi ce livre parce que le titre m’a interpelée. J’avais envie de connaître le rapport entre le baiser et un ange irréel. Le résumé parlait aussi d’un danger sans dire ce que c’était. Biographie de l’auteur Marie-Claire Helldorfer (née en 1807- décédée en 1834). Elle a publié de nombreux livres pour adolescents sous divers pseudonymes, dont Elizabeth Taylor. Elle vit à Baltimore, aux Etats-Unis et aime les chats

La vie en rose Des yeux qui font baisser les miensUn rir' qui se perd sur sa bouch',Voilà le portrait sans retouch',De l'homme auquel j'appartiens.Quand il me prend dans ses bras,Qu'il me parle tout bas,Je vois la vie en roseIl me dit des mots d'amour,Des mots de tous les jours,Et ça m'fait quelque chose,Il est entré dans mon coeurUne part de bonheur,Dont je connais la cause,C'est lui pour moi,Moi pour lui, dans la vieIl me l'a dit, l'a juré pour la vie,Et dès que je l'aperçoisAlors je sens en

de tout”. Comparaison florale sur l’interieur et l’exterieur de l’etre. Marie multiplie les exclamations et les questions rethoriques, voire les actions violentes (elle frappe la terre). >> rappele a la douleur des heroines tragiques. Maffio est ange defenseurs de sa soeur mais aussi violent (coup de poing), il est lyrique ds ses exagerations “j’ai tiree l’epee, un espece de tigre ... a mon cou” >> hyperbole qui decrit combat face a un geant >> exces romantique. CONCLUSIONS: Scene qui rompt

prestance de cet homme. À la lumière du jour elle vit que sa chevelure qu’elle avait vu blonde était en fait argentée. Avec ses yeux bleus tirant sur le violet, il ressemblait finalement plus à un ange qu’à un buveur de sang. L’ironie de la situation ne lui échappa pas, le vampire ressemblait à un ange alors qu’elle, avec ses longs cheveux bruns et ses yeux verts, ressemblait à un démon. Cette pensée lui fit monter un sourire aux lèvres, ce qui déclencha une nouvelle vague de fureur chez son adversaire

front. Cependant, le ciel gronde. Il en est de même pour le panneau gauche du triptyque de Bosch : les Hommes y vivent sereins, mais à nouveau le ciel est menaçant et peuplé de démons. Sur le panneau central du polyptyque de Dix, on trouve un « ange » cadavérique. C’est un monde de cruauté. Chez Bosch, c’est Dieu et ses anges (véritables, cette fois-ci), qui rendent le célèbre jugement dernier alors qu’au-dessous d’eux s’étend la débauche. On remarque un détail similaire au sein des deux panneaux

l'importante spirale qui entoure l'ange et le rictus marqué sur son visage. Enfin, on peut rattacher cette œuvre architecturale à l’esthétique baroque car on peut voir tout simplement que Francesco Mochi a bien insisté sur le style baroque (marbre, ange) dans cette sculpture, mais aussi sur la représentation religieuse de son oeuvre. Ainsi, ces deux arts sont l'élément fondateur de l'art baroque. 3/ Littérature et classicisme : Jean de La Fontaine : Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry

la mort. Ils savent qui’ils pourraient se quitter mais ont besoin l’un de l’autre pour se sentir mieux : leur deux personnalités se complètent et ils se sentent plus forts à deux, contre les autres et la société, parfois hostile. George, comme un ange gardien protège Lennie pour le simple fait de ne pas être seul et avoir un but commun pour ne pas abandonner la lutte pour avoir un rôle et une place dans la société. (p.45) [George, tu veux que je m’en aille [...] Pour nous, cest comme ca.]

Regard jeté dans une mansardeL'église est vaste et haute. A ses clochers superbes L'ogive en fleur suspend ses trèfles et ses gerbes ; Son portail resplendit, de sa rose pourvu ; Le soir fait fourmiller sous la voussure énorme Anges, vierges, le ciel, l'enfer sombre et difforme, Tout un monde effrayant comme un rêve entrevu.Mais ce n'est pas l'église, et ses voûtes sublimes, Ses porches, ses vitraux, ses lueurs, ses abîmes, Sa façade et ses tours, qui fascine mes yeux ; Non ; c'est, tout près,

voix de chérubins. 19. De ce trône puissant s'échappaient des torrents de flammes, 20. Qu'il était impossible d'envisager. 21. Et il y avait quelqu'un assis sur ce trône de gloire, 22. Dont le vêtement était plus blanc que la neige. 23. Et aucun ange n'était capable de regarder en face le Glorieux et le Magnifique, ni de s'approcher de lui ; aucun mortel ne pouvait le contempler. Un feu brillant brûlait autour de lui. 24. Il s'élevait aussi devant lui, un feu d'une grande étendue ; en sorte qu'aucun

1993, p. 223. J.-F. Pic de la Mirandole, De l'imagination, trad. C Bouriau, Chambéry, éd. Comp'act, 2005, p. 89. 5 P. Magnard, Questions à l'humanisme, Paris, PUF, 2000, p. 42 sq. 6 Contrairement à l'homme, qui peut tout devenir, plante, bête, ange, mais encore, artisan, musicien, bandit, etc., Dieu ne le peut pas. Sa perfection lui interdit d'être le sujet d'une nature irrationnelle. Jean Pic écrit : « Je n'accepte pas l'opinion commune des théologiens qui affirment que Dieu peut être le sujet