Ange-Jacques Gabriel

soir le coeur noir de mes yeux.» --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commentaire sur le recueil Éluard a lui-même défini, dans une lettre à Jacques Doucet, la genèse et l'esprit de ''Répétitions'' : «Il s'agissait de recueillir tous les déchets de mes poèmes à sujets, limités et forcément arides, toutes les parties douces comme des copeaux qui s'amusent et me changent un peu [...] Le vers a jailli

décrit la vie dans le quartier de son enfance dans la ville d’al-Kût, où s’impose surtout la figure de Sham‘a, une voisine hors pair.1 La ville de Kirkûk du romancier Fâdil al-‘Azzâwî (né en 1938), dans son roman Âkhir al-malâ‘ika (« Le Dernier Ange », 1992), ‘Azzâwî explore le domaine de l’étranger et du merveilleux. L’histoire récente de sa ville natale, Kirkûk (au Nord// de l’Irak), y défile, assumée à la fois par des personnages inspirés de la réalité et par d’autres qui sont les fruits de

et quelquefois le ressentiment de leurs 19 LOUIS FIGUIER L'ALCHIMIE ET LES ALCHIMISTES 20 !"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!" dupes, n'ont fait que trop souvent encourir aux adeptes l'expiation d'un crime imaginaire. Aussi, lorsque Gabriel Naudé publia en 1669 son Apologie des grands hommes accusés de magie, il comprit sur cette liste plusieurs alchimistes célèbres, parce qu'il savait bien que la pratique de l'alchimie avait été pour beaucoup d'infortunés une cause de persécutions

cheminée, reprend sa marche, se rend compte de tout ce qu’il perdrait en se dénonçant. «Il retombait toujours sur ce poignant dilemme qui était au fond de sa rêverie… - rester dans le paradis, et y devenir démon ! rentrer dans l’enfer, et y devenir ange !» Au terme de ce terrible débat de conscience, il se laisse tomber sur sa chaise, s’endort, et fait un rêve. Ce cauchemar («forme que prend la souffrance pendant le sommeil») lui fait impression par quelque chose «de funeste et de poignant», au point

politique de générosité. Au XVI siècle, les apanages changent profondément de nature et de statut juridique. Louis XI se chargea en tout cas d’apurer la situation : sa lutte inflexible contre les féodaux qui lui valut une réputation d’acier (cf. Jacques Heers) aboutit, à l’extinction de la maison d’Anjou, au rattachement du Maine, de l’Anjou, du comté de Mortain et de la Provence, et à la mort du Téméraire qui ne laisse qu’une fille, Marie, il récupère le duché de Bourgogne, qui est apanage dans

également à l’encontre de la communication visuelle, un archevêque de Bologne allant même jusqu’à proposer un index des images interdites (qui ne fut pas réalisé car la tâche était bien trop importante). Ex. : - Censure du « Jugement dernier » de Michel-Ange 7 Arnaud SPAENS – BA1 Infocom 2011-2012 - Paolo Véronèse est accusé d’avoir rajouté dans son tableau « Le dernier repas de Jésus » des éléments qui ne figuraient pas dans les évangiles. Il devra renommer sa toile « Repas chez Levy » afin

 $      Gallica]. Ph. de BUGNYON, Erotasmes de Phidie et Gelasine, Lyon, Jean Temporal, 1557. Jean CALVIN, Gratulatio ad venerabilem presbyterum dominum Gabrielum de Saconay, praecentorem ecclesiae lugdunensis, Pamphlet contre Gabriel de Saconay, 1560 (Venise, 1541). Baldesar CASTIGLIONE, Il Cortegiano (traduit par J. COLIN, Lyon, 1537), Paris, Flammarion, 1991. Chansons d’amour du Moyen-Age, textes choisis et présentés par M.G GROSSEL, Paris, Le Livre de Poche, 1995. La Chanson

que j’ai employé à pirouetter autour des tables dressées. Si je mets mes pas les uns à la suite des autres, les pas d’une vie, je pourrais arriver à Paris, légèrement penché en avant, laissant derrière moi une traînée, discrète, d’Eau de Cologne. Un ange en sens contraire, hombre. Il ouvrit la porte, après avoir frappé, et il lui dit qu’ils étaient arrivés à Bordeaux, mais la fille n’en parut pas impressionnée et elle ne se retourna même pas, elle demanda seulement, d’une voix

cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE Pour apprendre, plusieurs pistes sont

bibliothèque, bien déterminée à s’instruire sur la gestion agricole Ayant l’après- midi libre, elle décida d’aller se promener et remarqua dans la ville haute une plaque jaune portant le dessin d’un soleil et une inscription : « Chemin de Saint-Jacques ». Qu’était-ce donc ? Comme il y avait un bar de l’autre côté de la rue et qu’elle avait appris à s’informer sur tout ce qu’elle ignorait, elle entra se renseigner. « Je n’en ai pas la moindre idée », lui répondit la fille derrière le comptoir. C’était