Animal sauvage

Contexte: cette fable animalière oppose 2 bêtes sauvages proches par la morphologie mais différentes par leur vie:l'une est sauvage , l'autre domestique.Leur confrontation permet à La Fontaine de présenter 2 conditions :l'insécurité liée à la liberté,le confort lié à la servitude. A travers ce récit animé, l'auteur donne une morale implicite dans laquelle se traduit la conception du bonheur. Sa structure:V1 à 9: présentation et rencontre des 2 animaux V10 à 31 : argumentation du chien en faveur de

Kant, réflexions sur l'éducation. Dans toutes les sociétés humaines, y compris celles qui passent pour sauvages, on trouve une éducation, avec des connaissances techniques et culturelles à acquérir et des règles voire des contraintes que l’on impose aux enfants. N’est-ce pas parce que l’éducation est une dimension essentielle pour l’homme ? Dans cette éducation il y a une part de contraintes que l’on peut nommer discipline. Kant, dans cet extrait, soutient que la discipline est essentielle à l’éducation

faisable. Il serait même possible qu’elle soit naturelle et meilleure que la vie en société, cela serait comme un nouvel état, un « Etat de nature ». Nous pouvons subsister, donc exister sans l’entourage, simplement seul. En effet le cas des enfants sauvages ou même l’exemple de Robinson Crusoé, nous ferait acquiescer cette possibilité. Ils ont réussit à vivre seul, loin de la société et des personnes. Cependant, leurs cas n’est pas forcément aussi parfait qu’on pourrait le croire, ils ont réussies

responsable de la disparition des animaux ? Plusieurs causes peuvent contribuer directement ou indirectement à l'extinction d'une espèce ou d'un groupe d'espèces. A travers le monde, on compte désormais 16 119 espèces en voie de disparition. Toutes les classes d’animaux sont touchées, les mammifères, les poissons et les oiseaux. Aujourd’hui, ces espèces sont menacées, par des phénomènes naturels, mais bel et bien à cause de l’homme. Les raisons de la disparition des animaux 1- Les causes naturelles

illustrer sa philosophie et poser l’animal en exemple pour l’humanité (ß Sujet du poème + objectif du poème). Nous étudierons le réalisme mêlé de fantastique du décor et de l'action puis nous montrerons comment l’image du loup évolue de la bête sauvage à l’animal sublime et exemplaire qui inspire la morale finale.(ß Annonce du plan avec les grands thèmes ou grandes idées du poème. Les idées soutiennent l’objectif présenté) A VOUS DE VOUS REPORTER AU TEXTE POUR LES EXEMPLES PRECIS I. Un double

toujours une disctinction bien réelle entre les Hommes et la gente animale. En effet les humains sont dotés d'une conscience leur permettant de réagir face à eux même ou face au monde qui les entourent. Cependant, les animaux eux, ne sont dotés que d'un instinct de survie . Dans ce cas, peut on lier la conscience humaine à l'instinct animal ou créons nous forcement une séparation bien distinct entre la vie humaine et la vie animale? Nous allons expliquer dans une premiere partie que la conscience

déserte lors d'une tempête. Traitant d'humanité, de survie, de fraternité et de patriotisme, Jules Verne place ses personnages disparates -un ingénieur, un marin, un reporter, un jeune orphelin et un esclave affranchi- dans un cadre naturel à la beauté sauvage. Plongés dans la réalité d'un monde inhabité et vierge, le groupe y fait l'expérience d'une immersion totale. La nature et le rapport que les hommes entretiennent avec elle y occupe une place forcément prépondérante, et cette relation prend une forme

tojours un ancêtre mythique qui donne son unité, au clan, à la tribu, c’est un totem. Ce sont donc des religions totémiques. L’animisme est cette croyance selon laquelle il ya une âme dans chaque chose de notre monde. Dans les religons totemiques, les animaux sont les parents des hommes. (Kurosawa, dans Dersou Ouzala : patrouille de soldats russes tombent sur un trappeur qui vit dans la forêt tel quel lorsqu’il tue s’excuse avant/apres; il est animiste). Le mot culture a aussi donné le mot ”colonisation”

Il commence l’école dès ses six ans, il étudie dans une école privée. Il développe sa passion pour les animaux très jeune. Vivant dans les étendues sauvages des rives du Danube et des collines des environs d’Altenberg, il est entouré par la nature. (Campan, 2015) Il commence donc à s’intéresser aux animaux, mais plus particulièrement à l’oie qui est un animal sauvage. L’oie devient son animal préféré et il commence à l’observer de très proche. Par la suite, son père l’envoie étudier aux États-Unis

et enfin, alors qu’on ne l’attendait plus, la libération de la femme. Cette volonté de lisser les régimes juridiques des personnes dans la protection de leurs droits fondamentaux, de leur reconnaissance de leur droit égal doit-elle s’étendre aux animaux ? D’une philosophie humaniste nous serions alors progressivement passés à une philosophie à tendance biocentriste qui ne régirait plus les rapports de l’homme suprême être terrestre au reste de son environnement, mais comme d’un tout dans lequel