Animaux Malades

grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la tradition indienne[1]. L'inspiration indienne Plusieurs fables de La Fontaine sont des reprises de fables du Pañchatantra qui sont passées dans la version arabe « Kalîla wa Dimna ». « Les Animaux malades de la Peste » imite « Le Loup, le Renard et l'Âne » de François Philelphe qui a pu utiliser le Kalîla wa Dimna latin de Jean de Capoue intitulé Directorium humanae vitae alias parabola antiquorum sapientum (Guide de la vie humaine ou Parabole

Les animaux malades de la peste La Fontaine I. Une fable construite comme une tragédie a) Registre pathétique qui donne un ton pessimiste * Début de la fable : Peinture tragique ravages de la peste (Dans une protase). Apodose pour les conséquences. * Une mort omniprésente : * Champ lexical « mouraient » * Polyptote même mot repris sous des formes différentes. « mourir », « mouraient », « mourant » * Présence de l’Achéron (v.5) Métonymie des enfers mythologiques

Sujet de dissertation sur les fables De son origine latine fabula (« propos, parole »), la fable est un court récit fictif qui met en scène des Hommes ou des animaux, visant à donner un enseignement moral sous une forme plaisante. « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence », a écrit Phèdre. En revanche, Jean Anouilh donne une image de la fable plus puérile, l’énonçant

textes littéraires. En effet, les fables sont des textes littéaraires qui disposent de moyens qui facilitent la compréhension. Jean de la Fontaine met en scène les animaux dans ses fables, son but est de faciliter la compréhension de tout publc même celle des enfants. En témoigne les animaux malades de la peste cette fable est issue du deuxième receuil du livre 7. Une scène critique de la justice et du pouvoir en critiquant le roi et les courtisants comme pouvoir par le biais

"Fables". Il regroupe 87 fables dédiées à Mme de Montespan, la maîtresse du roi. Le succès est moins bon que pour les premières "Fables", qui avaient le charme de la nouveauté. Ce recueil contient pourtant des pièces restées célèbres telles que "Les Animaux malades de la peste" et "Le Rat et l'Huître". 1684 2 mai La Fontaine entre à l'Académie française après 2 refus La Fontaine, devenu très populaire grâce à la publication de ses Fables, est élu à l'Académie française en 1683. le roi s’y opposait mais

FICHE N°1 « Les animaux malades de de la Peste » Introduction : Jean de la Fontaine (1621-1695), il connait rapidement le succès avec ses contes et ses fables. Connu surtout pour ses fables, il a en réalité pratiqué tous les genres littéraires. Concernant l’œuvre il faut savoir que au XVIIe siècles la fable se réduisait à une brève anecdote, plutôt austère. La Fontaine va ressusciter ce genre, en l’étoffant et en l’animant pour qu’il prenne l’allure d’une petite comédie. Ici le texte, première

3- Chaque exemple relevé doit être entièrement rédigé au sein d'un phrase qui intègre dans le cours de la réflexion. Par exemple : « Pour argumenter,La Fontaine choisit un genre argumentatif particulier en écrivant des fables. Dans Les Animaux malades de la peste, on voit bien qu'il critique les hommes de pouvoir quand il affirme « Selon que vous serez puissant ou misérable/ Les jugement de cour vous rendront blanc ou noir » (v.63-64) mais ce regard critique est dissimulé derrière la fantaisie

Fiche n°2 La Fontaine, Les Fables; « Les animaux malades de la peste » Problématique: Quel est le pouvoir argumentatif de cette fable? .L’Œuvre: Les Fables, écrites en 1668, comportent 124 fables, réparties dans 12 livres. Elles sont dédiées au Dauphin. Beaucoup de fables sont imitées d’Esope. Elles ont la particularité de l’apologue. Les animaux sont utilisés pour plaire et éviter la censure. Les fables répondent aux exigences de rigueur (faire l’éloge

conduit souvent à en faire unusage critique. C'est par la dénonciation d'un vice, des imperfections d'une société que l'apologue va tenter de faire passer son enseignement. Ainsi, certaines fables de La Fontaine comme "Le Loup et l'Agneau", "Les Animaux malades de la peste" dénoncent implicitement dans leur morale les injustices de l'époque. De manière indirecte, l'apologue se fait alors satire des moeurs ou du pouvoir. Dans les récits utopiques, la critique implicite devient plus systématique. En

grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la tradition indienne. L'inspiration indienne[modifier] Plusieurs fables de La Fontaine sont des reprises de fables du Pañchatantra qui sont passées dans la version arabe Kalîla wa Dimna. Les Animaux malades de la Peste imite le Loup, le Renard et l'Âne de François Philelphe qui a pu utiliser le Kalîla wa Dimna latin de Jean de Capoue intitulé Directorium humanae vitae alias parabola antiquorum sapientum (Guide de la vie humaine ou Parabole des anciens