Animaux Malades

enseignements dont on tire une morale pratique. Le mot "apologue" vient du grec "apologos", qui signifie "récit détaillé. Il est synonyme de fable, terme issu du latin récit. Très souvent, les personnages pris pour "acteurs" de l'apologue sont des animaux, des êtres métaphysiques tels que les vertus et les vices, ou encore des plantes, des objets... En effet l'auteur a le privillège de tout animer, tout personnifier, avec pour seule rêgle de respecter le caractère qui est propre au personnage. Les

conduit souvent à un aspect critique, une satire des mœurs, en tentant de faire passez son enseignement par la dénonciation d’un vice ou des imperfections d’une société. Ainsi, certaines fables de La Fontaine comme "Le Loup et l'Agneau", "Les Animaux malades de la peste" dénoncent implicitement dans leur morale les injustices de l'époque. Les écrivains des Lumières ont fréquemment eu recours à l'apologue dans un but de critique du pouvoir et des institutions. La fiction permet en effet de contourner

fort" mais celle-ci varie selon les fables. Dans Le Loup et l'agneau , la "raison" revient au loup mais La Fontaine met bien en valeur le discours dénué de raison de celui-ci auquel s'oppose les refutations pertinentes de sa victime. Dans Les Animaux malades de la peste, le moraliste, tout en dénonçant le procès fallacieux qui condamnera l'ane innocent, démontre que la justice dépend du statut/pouvoir social, mais aussi de l'habilité à se mettre du coté des plus forts (et non de la raison) voire le

de la Grande Guerre) et l’admiration, voire l’envie, pour son « intrépidité », entre autres. De même, l’agencement conduit les émotions. L’ordre des émotions sert alors à la visée – éventuellement didactique – du poète. Par exemple, « Les Animaux malades de la peste », une des Fables de La Fontaine publiées de 1668 à 1678, indigne d’abord le lecteur du sort de l’injustice faite à l’âne par la cour au cours de l’histoire, de telle sorte qu’il adhère finalement à la morale et ressorte révolté par

de la Grande Guerre) et l’admiration, voire l’envie, pour son « intrépidité », entre autres.    De même, l’agencement conduit les émotions. L’ordre des émotions sert alors à la visée – éventuellement didactique – du poète. Par exemple, « Les Animaux malades de la peste », une des Fables de La Fontaine publiées de 1668 à 1678, indigne d’abord le lecteur du sort de l’injustice faite à l’âne par la cour au cours de l’histoire, de telle sorte qu’il adhère finalement à la morale et ressorte révolté par

Séquence 1 : les combats des écrivains Objet d’étude : la question de l’homme dans les genres de l’argumentation Lectures analytiques ( 5 textes) Comment les écrivains nous invitent-ils à améliorer l’existence humaine ? 1.La Fontaine « Les animaux malades de la peste » 2.Montesquieu « De l’esclavages des nègres » 3.Voltaire «  Femmes soyez soumises.. » Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques 1759-1768 4.Voltaire  « Le Supplice de Jean Calas » Traité sur la Tolérance, chapitre I, 1763 5.Voltaire

Séquence : la peste comme métaphore littéraire Durée : 25 heures réparties en 3 unités (voir ci-dessous) Supports : ← lecture d’œuvre intégrale : La Peste de Camus ← groupement de textes : « la peste » de Desnos + « les animaux malades de la peste » de La Fontaine (Nathan p 203 :ex n°5) + « Yseult donnée aux lépreux » dans Tristan et Yseult de Béroul + article « peste » de l’Encyclopédie Universalis + deux tableaux ( C Gros et N Poussin) ← film : « le hussard sur le toit »

et les animaux et elle nous donne une solution modérée, rassurante. La morale nous sert à mieux comprendre le récit, à le conclure.           De plus, la morale nous présente une leçon claire et concise donnant un enseignement de façon directe. Souvent les morales des fables sont présentées à la fin du récit. Elle consiste alors en quelques vers, facilement mémorisables, qu'on pourrait prendre pour de petites maximes. On retrouve de telles morales dans des fables commes "Les animaux malades de la

une cause Un registre efficace : l'ironie Autre registre : la satire Autres procédés d'argumentation Vous répondrez en un développement composé en vous fondant sur les textes et les oeuvres étudiés. " Les textes que j'ai étudiés sont : Les animaux malades de la peste de La Fontaine ; L'homme qui rit de V. Hugo ; L'esprit des Lois de Montesquieu ; Le Courrier de l'Unesco de Pisani ; Le Dernier jour d'un Condamné de V. Hugo ; Race et Histoire de Lévi-Strauss ; Le Racisme expliqué à ma fille de Ben

64 : moralité PBTIQ : PBTIQ : Introduction Dans ses fables, Jean de La Fontaine, auteur du siècle de Louis XIV, s’est assigné la double mission de plaire et d’instruire. « Les animaux malades de la peste » évoque, en une soixantaine de vers irréguliers, la quête de victime sacrificielle d’une communauté animale qui veut se débarrasser d’une redoutable épidémie. La morale finale, très célèbre, est sans appel : « selon que vous serez puissants ou misérables, les jugements de cours vous rendront