Anna Freud Klein

th´eorie fut ´elabor´ee par Sigmund Freud au d´ebut de ce si`ecle, affirme l’existence d’un inconscient psychologique pouvant d´eterminer tout ou partie de notre personnalit´e et de notre comportement. Elle a permis l’´elaboration d’une th´erapie des n´evroses1 , des troubles de l’´equilibre psychique et de l’affecivit´e. 1.2.1.1 L’´ elaboration du concept d’inconscient C’est tout d’abord en s’attaquant, avec un autre m´edecin Breuer, au traitement de l’hyst´erie que freud va commencer `a envisager l’hypoth`ese

indépendant, qui s'oppose partout et toujours à son Moi, jusqu'à l'effet catastrophique amené par l'amour. La perte de l'ombre a été utilisée aussi par Lenau dans sa poésie Anna, qui reprend le mythe suédois 1 d'une jeune fille qui craint de perdre sa beauté en devenant mère. Dans son désir de rester toujours jeune et belle, Anna court avant son mariage chez une sorcière, qui, par un sortilège, la libère des sept enfants que le destin lui assigne. Elle garde pendant les sept années de son mariage une

et fantômes. Et lorsque triomphent l’ambivalence ou la culpabilité écrasant toutes possibilités de mise en mouvement associatif et/ou de mise en expression affective, ne demeure que la prison du silence si bien connue dans la fixation mélancolique. Freud, en 1915, lorsqu’il rapprochait la mélancolie de l’expérience du deuil, notait que les « autoreproches » du mélancolique s’adressaient en vérité non pas à lui-même, mais plutôt à une personne aimée et disparue. La traversée du deuil peut s’envisager

Wolfgang Paalen invente le procédé du fumage : il réalise des dessins tracés en promenant la flamme d’une bougie sur une feuille de papier. Plus tard, il applique cette technique à la peinture à l’huile. Il annonce ainsi les peintures de feu d’Yves Klein. Grattage : Inventé par Max Ernst en 1927 comme extension du frottage, le grattage est surtout pratiqué par Esteban Francès, peintre d’origine espagnol et rallié au Surréalisme en 1937. Cette technique consiste à gratter à la lame de rasoir des

plus aucune initiative. Il souffre de son impuissance ; il à l’impression que ses facultés intellectuelles sont dégradées, notamment l’attention et la mémoire. Le sentiment d’infériorité qui en résulte augmente encore sa mélancolie ». Freud, dans son ouvrage « Deuil et mélancolie », écrit : « l’ombre de l’objet est retombée sur le MOI » ; il rapproche la mélancolie du deuil en montrant la similarité des deux états. Dans la psychanalyse nous allons parler, à propos de la dépression, de :

tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 RÉSUMÉ tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Pour Freud et Lacan, la psychose n'est pas un état déficitaire. Le texte de Schreber demeure un traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas le psychotique capable de transfert analytique, Lacan pense au début que le transfert

geprägt. 6 1. Literatur des Biedermeier Die Biedermeierdichtung versuchte dem Konflikt zwischen Wirklichkeit und Ideal sowie den politischen Spannungen eine heile poetische Welt mit dem Ziel der Harmonisierung entgegenzusetzen. Bevorzugt wurden kleine literarische Formen. In der biedermeierlichen Literatur wurde das sittliche Ideal der Zeit - genügsame Selbstbescheidung, Zähmung der Leidenschaften, Unterordnung unter das Schicksal, politische Haltung des Mittelwegs, Schätzung des inneren Friedens

découvrir les principes et d’étudier le cas clinique, Fritz Zorn, nous allons tout d’abord faire un repérage historique, puis dans une première partie nous nous intéresseront à la pensée de la psychanalyse dans les phénomènes psychosomatiques à travers Freud et Lacan. Puis nous étudierons les particularités et les spécificités des phénomènes psychosomatiques. Enfin, nous pourrons illustrer tous ces faits théoriques grâce au manuscrit exceptionnel que nous a laissé Fritz Zorn et à la relation qu’il a établi

ein Studium der Rechtswissenschaften. Doch am 2. Juli 1505 wurde er nach dem Besuch seiner Eltern in Mansfeld auf dem Rückweg nach Erfurt bei Stotternheim von einem schweren Gewitter überrascht, hatte Todesangst und rief zur Heiligen Anna, der Mutter Marias: Heilige Anna, hilf! Lässt Du mich leben, so will ich ein Mönch werden. Weshalb der junge Luther gerade dieses Gelübde ablegte und dann einen kirchlichen Lebensweg einschlug, erklärt sich weder aus seiner Erziehung noch seiner Todesangst ganz.[1]

Le transfert, de Freud ` a Lacan Juan Pablo Lucchelli To cite this version: Juan Pablo Lucchelli. Le transfert, de Freud a` Lacan. Psychology. Universit´e Rennes 2, 2007. French. <tel-00204461> HAL Id: tel-00204461 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00204461 Submitted on 14 Jan 2008 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions