Anthologie Poétique La Folie

partie de l’art poétique. Toutefois le choix n’est pas facile ; les poèmes ne tombent pas naturellement sous une catégorie ou sous une autre (le but ultime de chaque de poésie n’est elle pas d’atteindre un esthétisme et une harmonie qui nous permettent de nous détacher du contenu pour ne nous fier qu’aux mots et aux sons). C’est pourquoi ces catégories ne sont pas toujours universelle, la poésie laissant toujours une place d’interprétation. C’est en partie pourquoi mon anthologie est si longue

camarade : «T’enlèves tes pompes?» Le 16 avril 1926, il reçut a posteriori son diplôme de licencié ès lettres. Il écrivit dans son journal : «En moi, je crois devoir remarquer deux sortes de possibilités d’ordre individuel. 1. des possibilités d’ordre poétique et révolutionnaire. 2. des possibilités d’ordre érudit et critique.» Son régiment passa au Maroc, où il participa activement à la guerre du Rif (qu’il allait raconter dans ‘’Odile’’) au cours de laquelle, en 1927, il fut nommé zouave de deuxième

leur absence d’héroïsme. C’est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n’est qu’un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d’ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui, la seule façon raisonnable de résister à une telle folie, c’est la lâcheté : « [...] ma frousse devint panique. Avec des êtres semblables, cette imbécillité infernale pouvait continuer indéfiniment... Pourquoi s’arrêteraient-ils ? Jamais

quittent la France et s’installent dans les cours italiennes et espagnoles. En ce moment de crise ils ont essayé de créer des genres peu habituels, comme des brefs romans comme Flamenca. On va essayer aussi de créer des chansonniers, des vastes anthologies pour éviter la disparition du genre. La poésie était destinée à être chanté, comme la chanson de geste. Le jeu de rime est complexe, compliqué. Les vers sont distribués en « coblas » (strophes). La dernière partie termine par la « tornada » ou

pendait, rompu, vivant encore. La ficelle d’or à peine déroulée s’enroula vingt fois autour du rameau rebouté 5 , étayé d’une petite éclisse 6 de carton... Je frissonnai, et crus frémir de jalousie, alors qu’il s’agissait seulement d’une résonance poétique, éveillée par la magie du secours efficace scellé d’or... Colette, Sido, 1930. 1. Pelisse en ventre-de-gris : manteau en fourrure de ventre d’écureuil. 2. Axillaire : qui vient des aisselles. Colette évoque les odeurs de sueur. 3. Bolduc :

"genre" à notre texte, nous ne trouvons pas mieux que les recherches de Julia Kristéva sur l'écriture ménippéenne10. Entreprise de libération du langage, la ménippée réunit des éléments fantastiques et des états d'âme qui dérivent sur les bords de la folie, du dédoublement de soi, des rêves et de la mort. La ménippée peut ainsi se révéler être le signe de l'éclatement du sujet qui gère son expérience installée sous le signe de l'imagination. J. Kristéva souligne, à la suite de M. Bakhtine, que ces

---------------------------------------- 220 2.3 Des rencontres dans la vie ------------------------------------ 222 3. L’exploration de la conscience ---------------------------------------- 227 3.1 Un jeu de cartes ----------------------------------------------- 228 3.2 La folie de la création ------------------------------------------ 234 4. Le schéma paralléliste ------------------------------------------------- 239 4.1 De l’illusion à la mort ---------------------------------------- 240 4.2 Le secret du bonheur -------------------------------------------

: à l'instar des comprachicos, quoi ! Imaginez un homme s'implantant et se cultivant des verrues sur le visage. (…) Le poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens. Toutes les formes d'amour, de souffrance, de folie ; il cherche lui-même, il épuise en lui tous les poisons, pour n'en garder que les quintessences. Ineffable torture où il a besoin de toute la foi, de toute la force surhumaine, où il devient entre tous le grand malade, le grand criminel, le grand

qui n’est plus tout à fait écriture proverbiale, ni non plus discours absolument moral. Il s’agira aussi d’évoquer l’influence de La Rochefoucauld sur de nombreux autres auteurs qui ont élaboré à partir de la maxime une écriture aphoristique et poétique (Chamfort ou Vauvenargues, par exemple) qui a perduré jusqu’à nos jours. 8 Selon les termes de La Rochefoucauld dans l’avis au lecteur de la première édition. 15 Considérées comme un ouvrage au genre définitoire, les Maximes marquent un

c’est le jeu de règles qui détermine la dispersion de ces objets à travers le temps et à travers l’espace de discours qui formule la loi de répartition des objets, identifie l’objet. Ce système, Foucault l’appelle référentiel : Par exemple que la « folie » n’est pas l’objet commun à un groupe de propositions, mais le référentiel, ou loi de dispersion de différents objets ou référents mis en jeu par un ensemble d’énoncés, dont l’unité se trouve précisément définie par cette loi. 29 (Foucault et al.