Anthropologie Société Africaine

qui appartiennent à sa personnalité et son histoire propre, mais ses réactions à une situation ou une action donnée seront fonction de son interprétation, donc de ce système de sens. A partir de 1988, Philippe d'Iribarne et son équipe « Gestion et Société » (laboratoire crée en 1974) élargissent leur inventaire des cultures nationales en poursuivant leur recherche et leurs travaux sur de nouveaux pays. « Philippe d’Iribarne étudie la diversité des cultures nationales et leur point de résistance dans

Raoul Makarius (1971) Présentation et introduction à Lewis H. Morgan La société archaïque (1877) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur

Neuromarketing : opportunité ou menace pour la société ? |24 | |2.Artistes et communication digitale |29 | |Contextualisation : Gwo Ka |29 | |Anthropologie, Ethnologie, Sociologie et Culture

2. Nécessité matérielle du travail I. 2. 1. I. 2. 2. Travail, essai de définition d’un mot Le travail: exploitation ou promesse d’autonomie ? PARTIE II Le travail des femmes au Congo, d’hier à aujourd’hui II. 1. Le travail des femmes dans la société congolaise traditionnelle II. 1. 1. De l’autonomie fondamentale de l’être-femme… II. 1. 2. …à sa subordination effective II. 1. 3. Les femmes congolaises et la propriété privée II. 2. Travail et mutations politiques, économiques et sociales II. 2

2008 3/ Les jeux typographiques 4/ L’abandon des formes poétiques traditionnelles 5/ Le poème en prose XXe siècle > p. 23 1/ Le romantisme 2/ Baudelaire 3/ Mallarmé, Verlaine, Rimbaud, Lautréamont 4/ Apollinaire et le surréalisme 5/ La poésie africaine d’expression française 6/ Poètes du signifiant et poètes du signifié V. Envoi > p. 25 Bibliographie > p. 25 > p. 20 09108315_016_025.qxd 18/07/08 11:08 Page 17 DOSSIER L’évolution des formes poétiques au XIXe et au XXe siècles I. Ouvertures

quartier Berthe. Partie I - Décrire et analyser les espaces : La prévention spécialisée dans une Cité HLM classée ZUS La question sociale se pose explicitement sur les marges de la vie sociale, mais elle “met en question” l’ensemble de la société. Il y a une sorte d’effet boomerang par lequel les problèmes posés par les populations qui échouent aux bordures d’une formation sociale font retour vers son centre. Robert Castel Les métamorphoses de la question sociale 1995 : 30 Cette première

Exportateurs de Pétrole Programmes d'Ajustement Structurel Pays Développés Pays en voie de développement Produit Intérieur Brut Produit National Brut Programme des Nations Unies pour le Développement Pays Moins Avancés Pays en Voie de Développement Société des Nations Organisation des Nations Unies pour l'Éducation, la Science et la Culture Fonds des Nations Unies pour l'Enfance Institut de Recherche des Nations Unies pour le Développement Social Introduction au concept de développement 5

indien occidental), présente une unité de civilisation mais aussi des particularités insulaires, comme le montrent le système de parenté et sa terminologie. La société comorienne est organisée sur un double système, dont la mise en place peut être expliquée par l'histoire régionale : l'islam a apporté ses règles juridiques dans une société matrilinéaire à résidence matrilocale. L'équilibre entre ces deux forces est diversement réalisé selon les îles, les classes sociales et le niveau socio-économique

disent qu’elle est innée (les darwinistes). Conséquences : défense du territoire contre les individus ou contre les autres groupes (agressions), hiérarchisation d’un groupe à l’intérieur d’un territoire. Puis on est passé aux sciences humaines (anthropologie éthologie), puis à la sociologie. Tous les sociologues n’étaient pas enthousiastes à cette notion de territoire. L’inspiration Marxiste a rejeté cette notion car elle défendait un regroupement par classe plutôt que par territoire. Sociologie classique :

définition d'origine physiologique, qui peut cependant se rapporter au stimulus de rentabilité économique des opérations d'investissement et d'aménagement urbain, mais aussi à un certain seuil de rapprochement social nécessaire pour la cohésion de la société urbaine; 3 * soit comme une limite supérieure, au delà de laquelle un phénomène physique ne provoque plus un effet donné (seuil de saturation) - c'est une compréhension qui permet de saisir les effets de surexploitation des potentialités d'un éléments