Anthropomorphisme

Doriane Quere, Lynn Ruffray, Pauline Ropers      Français         ​ Lundi 2 février                           ​ Le loup et les bergers :                 .  Nous allons étudier la ​ fable​  'Le Loup Et Les Bergers' (1678) de Jean De La Fontaine  ,fabuliste de l’époque du ​ c​ lassicisme. Ce récit parle de la mésentente entre les bergers et les  loups et de la tolérance. Dans la fable , le loup avait l’intention de se nourrir exclusivement  d’animaux morts ou malades jusqu’à ce qu’il remarque que les bergers étaient en train de 

TEXTE D’ARISTOTE « Ce n’est pas parce qu’il a des mains… » Il est difficile de déterminer avec certitude la place de l’homme dans la nature. De nombreuses résistances se sont ainsi opposées à la conception de l’homme comme animal descendant du singe. Si aujourd’hui un assez large consensus s’est établi autour de cette appartenance de l’homme au règne animal, nous continuons de vivre en êtres privilégiés et souverains au sein de la nature, en en disposant à notre guise, sans toujours nous sentir

Dissertation de littérature Chaque épisode qui se trouve dans l’Odyssée a un sens assez particulier. A vrai dire Homère l’auteur de l’Odyssée à penser aux moindres petits détails en rédigeant l’une de ses plus grandes épopées. Chaque épisode à un sens et une fonction précise. L’épisode de Circé plus particulièrement, lorsque le navire d’Ulysse atteint l’ile de Circé la magicienne Ulysse envoie un groupe d’éclaireur avec Euryloque. Ainsi il découvre le palais de Circé, les vingt hommes rentre

Jean de La fontaine est un poète français écrivant des fables qui faisaient polémique au sein de la cour de Louis XIV. C'est pour cela que nous allons vous présenter une de ses œuvres, Les obsèques de la lionne écrite en 1678 et issue du livre VIII. Cette fable décrit le fonctionnement de la cour et les abus du monarque. Nous verrons donc en quoi cette fable est particulière. Nous expliquerons dans un premier temps ce qui rend la fable plaisante et divertissante et nous terminerons par nous demander

"Les Obsèques de la Lionne" est une fable datant de 1678-1679 tirée de Les Fables de Jean de la Fontaine publiées entre 1668 et 1694. Quelle est ici l'objectif de l'auteur et comment manifeste-t-il sa dénonciation? Nous allons dans un premier temps annoncer les personnages et les rôles qu'ils tiennent avant d'expliquer la satire de la fable. LES PERSONNAGES Le lion Le lion est un personnage symbolique qui représente le roi et la puissance. Il est davantage décrit en tant qu'humain car le champ

Le loup et l’agneau (1668) Jean de la Fontaine (1621-1695) : auteur classique souvent imitant les Anciens. « Moraliste du XVIIème siècle » : il s’intéresse à l’homme avec ses qualités et ses défauts et à la société avec des critiques positives ou négatives. Il est connut par ses livres de fables qui portent un jugement. -Texte argumentatif, didactique. -Ésope, Phèdre, Horace : quelques fabulistes Anciens. Cette fable illustre une morale, elle met en évidence une réalité cruelle à portée

Question 4 → a/b et question 5 → a/b : Question 4 → a/b On peut constater que le Renard est un courtisant habile, dans son discours, il fait preuve d'une grande soumission au Lion. On peut lire que le Renard flatte le Lion, au vers 34 « vous êtes trop bon roi », il n'hésite pas à le féliciter pour avoir mangé les moutons et le berger au vers 37 et 38 « Vous leurs fîtes, Seigneur, En les croquant, beaucoup d'honneur » afin d'obtenir grâce auprès de son Seigneur, le Renard accuse les moutons

Dans cette fable, La Fontaine développe le thème de l'orgueil à travers du lièvre. Celui-ci présente une trop grande estime de lui et pourrait perdre un pari avec son adversaire. En effet, l'auteur utilise une question pour démarquer ce trait : « Si tôt ? Êtes-vous sage ? » (v.4) pour signifier que cet animal a beaucoup trop confiance en lui, est trop sûr de lui et de sa victoire. D'ailleurs, l'animal léger parlait beaucoup trop pour rien dire : « Tient la gageure à peu de gloire » (v.24) cette hyperbole

I Le Loup - Il se pose en victime : il donne des argument matériels. Il reproche à l'agneau de salir son eau (v7 et champ lexical du procès (v9, v29)). Le loup conduit un interrogatoire mais n'attend pas de réponse. Il s'agit d'une condamnation sans appel (''seras châtié'' (v9) au futur). Vers 9 : asyndète : ''donc'' semble manquer, cela permet de rapprocher l'accusation et l'exécution. Répétition de ''trouble'' : renforce le côté hargneux du loup et l'absurdité de l'exécution, répétition du

mythes : Les mythes sont une forme de légende. Ils mettent en scène des êtres surnaturels qui incarnent des forces de la nature ou encore certains concepts et idéaux. Ces personnages accomplissent des actions dont la valeur est essentiellement symbolique. Le mot Mythologie (du grec mythos, fable, et logos, discours) est employé dans deux sens différents. Tantôt il désigne seulement l'ensemble des mythes et des légendes qui se rapportent à telle ou telle religion : par exemple, la mythologie grecque