Anthropomorphisme

souris parlent, ils sont donnés d'émotion, de conscience d'eux mêmes: ils débattent tous les deux sur un sujet grave, la mort et le suicide. Ils plaisantent aussi: la souris se moque du chat. On pourrait les rapprocher du bestiaire lafontainien: anthropomorphisme (ils possèdent des facultés d'êtres humains), ils prennent en charge la fin du roman comme des personnages des personnages à part entière; en effet on peut les associer à d'autres personnages du roman, ils font couple, couple d'amis lies dans

condescendance(L. 6) °Préjugés et superstition le monde de l'astrologue se réfère à des préjugés : des références au diable(« de par le diable » «  malignes influences » « Barbe » « queue » « rougeâtres »). Son langage est hyperbolique : il exagère L9. Anthropomorphisme (homme – ressembler) : compare la comète un humain. Il joue sur l'anthropomorphisme, la comète doit effrayer(L1), d'où, l'astrologue, par son langage, apparaît comme une sorte de charlatans. Fontenelle fait allusion à l'exploitation mercantile

morale. I – Une parodie du récit épique A – Des personnages symboliques «Coqs» et «Poule» : Utilisation de majuscule => représentant de leur espèce, incarne le sexe masculin et féminin «pleura sa gloire et ses amours», «jalouse rage», «femme» : Anthropomorphisme(les animaux prennent des traits humains)=>ils représentent les humains «Une poule» : Article indéfini + nom commun => Valeur générique B - Le récit d'un combat «guerre», «querelle», «vaincu», «vainqueur» : champ lexical de la guerre => violence

maître ». Les courtisans imitent le Roi. Exemple de plan : I. La critique des courtisans II. La critique et la naïveté du Roi. La Fontaine, poète majeur du 17ème siècle, avec ses Fables souhaitait utiliser les animaux pour instruire (anthropomorphisme : donner des caractéristiques humaines à des animaux). Dans la préface des Fables, il explique que ses fables cachent un véritable enseignement. Elles portent à la fois un critique morale et physique (aspect et caractère). L’utilisation d’idées

contre nature, mauvaise. Maldoror trouve en cette femelle son alter égaux  : (l.25) « J’étais en face de mon premier amour ! ». Un surhomme: Le meurtre à l'arme blanche symbolise la force pure, de Surhumanité, tempérée par un anthropomorphisme (humain à la physionomie animale) perceptible. Il semble qu’ici se joue en partie la condition de l'antihéros de son roman, Maldoror, est un démon surhumain. Surhomme : force pure et absence de culpabilité. Conclusion : Une ode aux

il reprend textuellement les paroles prononcées par la reine). L'appelle » Ami ». Il fait d'elle une sainte : « chez les Dieux », «  ceux qui sont saints comme moi » Cf l'hyperbole » Miracle ! Apothéose ! » Les procédés Récit allégorique → anthropomorphisme. L'hyperbole dans le discours du roi : » force moutons », « appétits gloutons », le pluriel met l'accent sur la répétition tout comme l'adverbe « quelquefois » : comme si le roi en avouant le plus grave s'attirait l'indulgence( faute avouée,

initiatique , guerrier presque barbare > grecque civilisé = règle ses comportement avec les hommes avec les Dieux. Chant V : Assemblée des Dieux >>> libération des Dieux Athéna plaide pour son retour >>> anthropomorphisme des Dieux/ fiction de tribunal (délibération) = les parties en présence, sont sort est fixée ==> Ulysse va rentrer

d’onde pure » & « au fond des forêts » Connotation de danger avec « des forêts » * 2 personnages connus qui apparaissent dans le titre LE Loup et L’Agneau ← tous les Loups et tous les Agneaux sont comme ça. 2 espèces assez connues. + Anthropomorphisme et prosopopée 2. La dramatisation. a) Le rythme. * Vers hétérométrique → effets de ralentissement et d’accélération, donc dramatisation. Ex : v.5 : Ralentissement // v.10-14 : accélération (peur de l’Agneau) Effet de suspense

suppose le langage (faire parler les faits) elle ne concerne que l’être humain L’homme peut-il alors atteindre la vérité ? Nietzche : « les idées que nous avons de la réalité, nos théorie ne sont que des métaphore, des métonymie, et des anthropomorphismes qui simplifie la réalité » Dogmatisme : la vérité existe et on peut l’atteindre Scepticisme : on ne sait pas si la vérité existe et si on peut l’atteindre  L’homme cherche la vérité même si elle est douloureuse. Quelles est la valeur de

eux, beaucoup plus petits. Le dauphin dans la culture Les relations des dauphins avec l'homme (jeux, accompagnement de navires, cas de sauvetages), son intelligence (coefficient d'encéphalisation deux fois supérieur au chimpanzé), un certain anthropomorphisme basé sur sa taille, ont entraîné la prise d'une place particulière du dauphin dans la culture en tant qu'ami de l'humain. Place du dauphin dans les mythologies Les dauphins sont présents dans l'iconographie de la Grèce antique. Une des plus