Antigone 46 53

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.3.1 L’hypothèse d’un déterminisme inconscient prive-t-elle le sujet de responsabilités ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.3.2 Peut-on croire que l’inconscient puisse être objet de science ? 53 55 57 57 58 59 60 60 61 62 62 62 62 64 66 67 67 68 69 70 70 72 74 77 77 78 6 TABLE DES MATIÈRES 6.3.3 7 La psychanalyse : mythe ou pseudoscience ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

théâtre de Jaques Grévin, de Clermont en Beauvaisis... Ensemble, la seconde partie de l’Olimpe et de la Gélodacrye, Paris, V. Sertenas et G. Barbé, 1562, NP 3. 4Étienne JODELLE, Cléopâtre captive, op. cit., p. VI. 5ARISTOTE, La Poétique, op. cit., p. 53. 26 s’interroger sur le fonctionnement du spectacle théâtral et sur les schémas qui l’organisent. Nous appuyons notre réflexion théorique sur les travaux de Georges Forestier et plus spécifiquement sur son ouvrage intitulé Passions tragiques

paratexte et les marqueurs formels de la fragmentation I- A propos du paratexte………………………………………………...….44 1- Définition………………………………………………………….……44 2- Le paratexte et « le contrat de lecture »……………………………….. 45 II- Etude de la couverture……………………………………………………46 1- La première de couverture……………………………………..……….47 a- Les titres ou la titrologie………………………………………...…..48 b- L’absence de l’indication générique…………………………………57 2- La quatrième de couverture……………………………………………...57 3- Le dos de couverture……………………………………………

place de procédés de valorisation (hyperbole, vocabulaire mélioratif…). – Personnification de l’œuvre (elle est réussie car vivante). 25 4 • La littérature et les autres arts 5 Étudier l’histoire et la formation des mots Livre de l’élève, pp. 46-51 Instructions officielles Compétences visées : Approfondir sa connaissance de la langue principalement en matière de lexique ou de syntaxe. Programme de la classe de Seconde L’étude de la langue : Le vocabulaire fait l’objet d’un apprentissage continué

perdu un œil et un bout de l’arête de son nez). L’un des plus célèbres portraits de l’antiquité est celui du peintre Apelle, peintre d’Alexandre le Grand, et Pline l’Ancien raconte dans ont Histoire naturelle, qu’Apelle avait peint le visage du roi Antigone de profil car il était borgne. Montefeltre, très cultivé, devait connaître cet exemple. Rapport entre littérature antique et œuvres d’art. Ces portraits se détachent de plus sur des paysages vus « à vol d’oiseau », panoramiques, profonds. Ce ne

qui posait des énigmes aux passants et dévorait ceux qui ne savaient lui répondre. Triomphant du Sphinx, Œdipe arrive à Thèbes : Créon lui cède le trône et lui donne en mariage Jocaste, dont il a deux garçons, Etéocle et Polynice, et deux filles, Antigone et Ismène. Ici commence l’intrigue principale de l’Œdipe-Roi de Sophocle : une peste ravage Thèbes et l’oracle de Delphes répond que le fléau cessera si la mort de Laïos est vengée. Œdipe promet de retrouver l’assassin. A la suite d’une longue enquête

de laquelle découlent toutes les autres vertus. Le droit par contre nous indique le cadre légal dans lequel il est permis ou non de faire telle ou telle chose. Durant l’Antiquité, Sophocle dans son Antigone mit en scène la tragique opposition entre la Justice qui relève de l’intime, et le droit. Antigone qui avait violé le décret de Créon en jetant de la terre sur le cadavre de son frère fut condamnée à mort. Plus tard Ulpien expliqua qu’en droit romain, la justice extérieure suffit. Pour Hobbes comme

new poetics and the Pléiade The Défense et illustration The Pléiade Its aesthetic The hierarchy of genres Its themes Love and the court Nature The impact of the Pléiade 32 32 34 34 35 36 36 37 37 38 39 39 40 41 42 42 43 43 44 44 45 45 46 47 50 50 51 51 52 52 53 54 54 54 55 55 56 56 57 CONTENTS vii 57 58 59 61 61 61 62 63 63 64 65 65 66 66 67 67 67 68 68 68 69 70 71 71 72 72 73 74 77 79 80 80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama

atrair outras, e, com esse argumento, está eliminado o aspecto divino. Dizendo e maquinando tais coisas, fingem saber mais, e enganam os homens prescrevendo-lhes purificações e purgações 45 . Muito do seu argumento não tange nem ao divino nem ao númico 46 . Não me parecem fazer seus discursos sobre a piedade, como eles pensam, mas antes sobre a impiedade, e, como os deuses não existem, o piedoso e o divino, para eles, é o não––piedoso 47 e o sacrílego, como eu ensinarei. (4Jones) Pois se prometem saber

3.5. Les Carolingiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.6. Les Capétiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -3- 10 13 13 15 20 21 22 24 26 26 27 27 29 29 31 35 37 38 40 46 51 51 51 52 53 54 55 56 57 58 58 59 60 62 62 64 3.7. La monarchie féodale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.8. L’apogée capétienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.9. Le temps des légistes . . . . . . .