Antigone Anouilh Commentaire

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours

Pour certains, il existerait des règles supérieures au droit positif (naturalisme) de l’État, un droit qui serait au-dessus de l’État. Quels sont ces principes ? (Exemple d’Antigone de Anouilh - Antigone invoque les lois non écrites supérieures des dieux). Ici, Créon est la figure du droit positif. Antigone quand à elle représente le droit naturel. Le droit positif ne se heurte à aucune limite si ce n’est le respect des libertés fondamentales (pas n’importe quelle loi comme les lois nazies)

» que « romantique », dans et par les échanges verbaux. C’est donc principalement l’étude du langage comme action qui permettra de définir le tragique qui y est à l’œuvre. Nous nous sommes appuyées pour cela sur l’analyse de George Steiner, Les Antigones. Mais le théâtre de Reza n’est pas une pure tragédie : si la pensée de la condition humaine y est tragique, la vie prend souvent l’apparence d’une farce, où chacun croit revendiquer sa singularité, alors même qu’il n’emprunte qu’un masque bouffon

.....................................................................................................146 Le Dernier jour d’un condamné............................................................................................................148 Antigone................................................................................................................................................150 Bibliographie Générale............................................................................

de dictionnaires, d’usuels et d’ouvrages de références. On leur apprend à consulter les banques de données, notamment informatiques et télématiques. 162 I FRANÇAIS Classe de 3e Dans l’étude de la presse, on distingue l’information du commentaire, on fait percevoir comment les informations ont été sélectionnées et on dégage les spécificités du discours journalistique, en comparant par exemple le traitement d’un même sujet dans plusieurs journaux (écrits ou audiovisuels). L’image On travaille

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

proposerons ensuite une synthèse de ces approches en réconciliant l’esthétique élégiaque et la grandeur tragique, telles que le verbe racinien les conjugue au plus haut. La séquence fera alterner pour cela lectures méthodiques d’extraits choisis et commentaires transversaux, invitant à plusieurs lectures cursives de la pièce. A La psychologie des personnages face aux enjeux politiques de la tragédie Lecture psychologique Une fois posé le fait que la pièce est tout entière dans le renoncement à l’amour

étudie est la Torah, c’est-à-dire la « loi enseignée » par Moïse. La base de son étude est la « répétition » des opinions émises par les premiers maîtres. L’enseignement donnait lieu à une interprétation de la Torah qu’il fallait suivre, et à des commentaires ou paraboles. Ainsi défini, l’enseignement était à la fois ce qui intégrait l’individu à son peuple et ce qui lui traçait une perspective d’évolution dans laquelle se rejoignaient les exigences théoriques, morales et religieuses. L’enseignement

GEOPOLITIQUE............................................................................................. 258 FOCUS SUR L’OUVRAGE GEOPOLITIQUE DES AMERIQUES ............................................................................... 260 DOCUMENTS ET COMMENTAIRES PAR ALAIN MUSSET POUR LE CAFE PEDAGOGIQUE ..................................... 263 7 HISTOIRE..............................................................................................................................................