Antigone Brecht

représentations spectaculaires à l'occasion de fêtes civiques et religieuses, cet aspect lui a été perdu au cours des siècles, mais en tant qu'oeuvres littéraires. Ainsi aujourd'hui il est rare d'aller au théâtre et de trouver sur la programmation Antigone de Sophocle, alors qu'il est très courant de l'étudier durant sa scolarité au même titre que l'on étudie la Seconde Guerre Mondiale en Histoire. Ensuite, de manière plus récente, certaines pièces ont été écrites sans perspectives de représentations

écrit une pièce autour du thème de noël : • Sartre a tjs eu un certain sens de la scene et de la salle : conditions de prisonnier, utopie de la société future . Communauté comme réalité vécue : collectivité dvt une communauté : il s oppose à brecht pr qui le théâtre ne dt pas être une communion ms une division : Sartre part de l exp inverse : cette dimension communautaire du théâtre ft retour aux grecs : c est le spectacle que la cité se donne à ell mm. Ce modele du théâtre grec. Ce modele politique

cette dernière œuvre, qui requiert de nombreuses connaissances sur le fonctionnement du clergé, l’histoire du catholicisme, domaines souvent inconnus des lycéens. LE THEATRE ANOUILH J., Antigone. BEAUMARCHAIS, Le Barbier de Séville ; Le Mariage de Figaro. BECKETT S., En attendant Godot ; Fin de partie. BRECHT B., L’Opéra de quat’sous ; La Résistible ascension d’Arturo Ui ; Grand peur et misère du IIIe Reich. Ces deux dernières pièces traitent de la montée du nazisme. CORNEILLE P., Le Cid ; Horace

favorise de plus en plus la gestuelle pour le rendre plus populaire - Living Theatre : seul le corps est nécessaire, il faut vivre et non pas simuler les émotions sur scène ; théâtre d'improvisation proche du "théâtre de la cruauté" d'Arnaud ex : Antigone de Brecht : mise en scène prestigieuse par la troupe - Beckett, Oh les beaux jours > quasi-monopole des didascalies ; Ibsen, Hedda Gabler > précisions sur la réprésentation même lorsqu'elle est suggérée par les répliques

dialogue philosophique (De Platon à Tahar Ben Jelloun en passant par Voltaire) ou d´un dialogue théâtral, l´efficacité demeure évidente : des personnages incarnent des conceptions opposées (On pense aux Justes de Camus, aux Mains sales de Sartre, à l´Antigone d´Anouilh, au théâtre de Molière en général...) et les font vivre sous les yeux du lecteur ou du spectateur. Forme dynamique et ouverte, le dialogue est un moyen particulièrement efficace d´aborder un débat complexe, nuancé. Transition La

dans toutes ses pratiques. - Ce sont d’abord les thèmes qui changent. Le théâtre n’ayant plus à « copier » une réalité, sa thématique s’éloigne et s’élargit. Ex : la première moitié du siècle recourt fréquemment au mythe antique. Cf. Les Antigone (Cocteau, Brecht, Anouilh) - Le théâtre renouvelle aussi le langage et cette fois, il ne s’agit plus de trouver de nouveaux codes esthétiques. C’est la fonction même du langage, sa faculté ou son incapacité à engendrer la communication. Ex : La Cantatrice

Célie Pauthe (spectacle présenté à La Colline en 2012) ; Et Fille de Véronique Deschamps et de (Comédie-Française). Elle entre à la présenté à La Colline en 2012) ; Et (Comédie-Française). Elle entre à la 15 15 Antigone-Paysage présenté au théâtre Jean-Charles Dumay Antigone-Paysage présenté au théâtre Jean-Charles Dumay du CNSAD. Parallèlement à ses études, du CNSAD. Parallèlement à ses études, Au théâtre, il joue notamment avec il écrit et met en scène pour la Au théâtre, il joue

 162 L/ES/S) • Olivier Py, Les Illusions comiques (p. 162 ES/S et Techno / p. 164 L/ES/S) • Bertold Brecht, Petit Organon pour le théâtre (p. 166 ES/S et Techno / p. 168 L/ ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Jean Genet, Les Bonnes (p. 184 ES/S et Techno / p. 186 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Anouilh, Antigone (p. 196 ES/S et Techno / p. 198 L/ES/S) • Bernard-Marie Koltès, Roberto Zucco (p. 198 ES/S et Techno

dialogue philosophique (De Platon à Tahar Ben Jelloun en passant par Voltaire) ou d´un dialogue théâtral, l´efficacité demeure évidente : des personnages incarnent des conceptions opposées (On pense aux Justes de Camus, aux Mains sales de Sartre, à l´Antigone d´Anouilh, au théâtre de Molière en général...) et les font vivre sous les yeux du lecteur ou du spectateur. Forme dynamique et ouverte, le dialogue est un moyen particulièrement efficace d´aborder un débat complexe, nuancé. Transition La forme littéraire

mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone en appelle au droit parental. Elle mourra, mais la cité lui donne raison. Œdipe-roi : (-421 ?). Titre grec : Oedipos-tyrannos. Il se croyait un « tyrannos » (roi élu par acclamations)