Antigone Chapitre 5

 considère  que  la  théorie  provient  de  la  nature  de  l’être  humain.  Il  reste,  cependant,  des  principes   non  écrits  qui  prévalent  sur  le  droit  positif  (Antigone).       Pour   Aristote,   le   droit   doit   s’inférer   de   l’harmonie   de   l’ordre   naturel.   Et   pour   Cicéron,   grand   juriste  romain,  «au  delà  du  droit

par une contrainte émanant de l’autorité publique qui permet à son titulaire d’exiger ou d’interdire quelque chose. BUT : créer des droits objectifs mais pas que, édicter des règles relatives aux syndicats, aux tribunaux,… PARTIE I : LE DROIT Chapitre préliminaire : L’organisation des juridictions Présentation de l’organisation judiciaire : Le plus souvent les personnes exercent leurs droits sans difficultés/ litiges, sans être perturbées par des tiers. Dans le cas contraire, elles ont recours

de l’ordre d’infligé du mal à autrui (ex ; blouse blanche salle sérieuse en labo, le taux de soumission augmente fortement contrairement à des locaux lugubre). S’il y a discordance entre le prometteur de l’expérience le taux de soumission baisse. Chapitre 1 : La règle de droit (Plan) Les phénomènes juridiques ; Les sources du droit ; La connaissance du droit ; Section 1er : L’origine du droit PG 1er Le droit naturel ; 1) Le droit naturel classique a)Le droit naturel classique dans l’Antiquité

naturel objectivé TITRE I. LE DROIT DES ANCIENS Chapitre I. La fondation aristotélicienne du droit et son héritage romain Section 1. Platon et l'idéal de justice Section 2. Aristote et le droit comme mesure du partage des biens Section 3. La fondation romaine de l'art juridique Chapitre II. La philosophie chrétienne du droit Section 1. Le droit chrétien augustinien Section 2. La compréhension thomiste du droit Chapitre III. La renaissance moderne du droit naturel TITRE

(384-322 av. J. -C.) .....................................31 Pour mieux comprendre le texte ......................... 33 Texte 4 : Valeur de l’arbitrage, Alain (1868-1961) ... 34 Pour mieux comprendre le texte ......................... 35 2 Texte 5 : Mieux vaut subir l’injustice que la commettre : l’apologie de Socrate, Platon (428-348 av. J. -C.) .................................................................. 36 Pour mieux comprendre le texte ......................... 38 2 Justice et force

texte que vous trouvez intéressant sur la question. Vous devez également vous reporter au manuel numérique p. 43 à 68 : Rousseau p. 43, Voltaire p. 48, Molière p. 63. 1 Note : il faut que pour les textes étudiés, vous numérotiez les lignes de 5 en 5. Texte 1 : sur les maîtres Erasme Éloge de la folie, chap. XLIX (1509) C’est (la) Folie qui parle..., vous devez donc comprendre qu'Erasme fait parler ce qu'on appelle une allégorie (personnification d'un élément abstrait) et qu'il critique

radicale, un mal immémorial, que les termes de até et de tuké signifient. Le mal est avant tout une forme de scandale que la mythologie et la tragédie rendent officiel à travers, notamment, les figures emblématiques que sont Prométhée. Œdipe et Antigone. Ce scandale, c’est celui d’un impensable, d’une étrangeté, d’une véritable énigme de la pensée : « Le mal est désigné principalement comme étrangeté, mais cette étrangeté est à situer à la fois au-dehors et au-dedans, elle est en même temps ce dehors

Pour mieux comprendre le texte .............................................. 28 Texte 4 : Valeur de l’arbitrage, Alain (1868-1961) .................... 29 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 30 Texte 5 : Mieux vaut subir l’injustice que la commettre : l’apologie de Socrate, Platon (428-348 av. J. -C.) ..................... 31 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 32 2 Justice et force ...................

Sommaire Introduction 3 Première Partie : Les états historiques du droit naturel 4 Chapitre 1 Le jus naturalisme classique 4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé :

urbain contribue-t-il, et pour quelle part, à l’organisation du territoire français ? La diversité de l’urbain en France est-elle représentative de la diversité française, selon les échelles, les régions et les thèmes par lesquels on l’aborde ? Chapitre 1 : La ville en débats « La France en villes » renvoie directement au programme de 1ère en vigueur depuis septembre 2011. L’intitulé est une composante du thème : « Aménager et développer les territoires » qui se décline en trois points : Mouvements