Antigone De Sophocle

ans de travail et est publié en 1982. En 1985, il reçoit le Prix quinquennal de littérature pour l’ensemble de sa carrière. Enfin, il commence son cycle mythologique et donne successivement Œdipe sur la route (1990), Diotime et les lions (1991) et Antigone (1997). Parallèlement, la publication de son Journal (1989-1997) éclaire la création, permet de comprendre l'importance que représentent pour l'écrivain la poésie, les rêves, l'inconscient et l'écriture. Œdipe sur la route est une relecture du mythe

Corrigé BAC français - dissertation Séquence THEATRE Sujet : Jean Anouilh écrit dans Antigone que la tragédie est reposante parce qu’on sait « qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos ». Vous commenterez cette citation d’Anouilh en illustrant vos idées avec des exemples et des références littéraires de votre choix. Eléments de dissertation Introduction : La tragédie selon Jean Anouilh développe une vision

littéraires. 2.2.2. Le mythe d’Œdipe Qu’est-ce qu’un mythe ? Un personnage si fort qu’il survit à travers les époques et, à travers les temps, continue à parler aux êtres humains, à les interpeller. L’Œdipe de Sophocle C’est à Sophocle que nous devons le mythe d’Œdipe. Sophocle a vécu à Athènes de 496 à 406 ACN. Ce grand écrivain a exercé d’importantes responsabilités politiques dans la cité, berceau de la démocratie. Pour lui, « l’action est la sœur du rêve ». Œdipe Fils de Laïos

LE MYTHE ANTIQUE D'ANTIGONE Vème Siècle avant J.C: Le dramaturge athénien SOPHOCLE met en scène un épisode de la légende d'Œdipe. ANTIGONE, fille D'ŒDIPE - le roi de Thèbes - et de la reine JOCASTE. ŒDIPE se crève les yeux après qu'il ait découvert qu'il à tué son propre père et épousé sa mère. Il décide également de quitter Thèbes et de ne plus y retourner. Ses deux fils, ÉTEOCLE et POLYNICE, prennent ensemble la décision de se partager la trône en régnant pendant une année chacun à leur tour

Antigone : est le personnage clé de la pièce. Dès le prologue, règne autour d'elle un sentiment de fatalité, de destin inéluctable. Dès le début, Antigone s'oppose à sa sœur Ismène, qui incarne son contraire. Antigone, c'est "la maigre jeune fille noiraude et renfermée", tandis que sa sœur "la blonde, la belle, l'heureuse Ismène" a les traits de l'héroïne parfaite Créon Le roi de Thèbes est un souverain besogneux et consciencieux, le contraire d'un ambitieux : "son oncle, qui est le

TERMINALE BAC PRO METTRE LES ELEVES EN SITUATION DE DEVELOPPER LEURS COMPETENCES A TRAVERS L’OBJET D’ETUDE : « AU XXEME SIECLE, L’HOMME ET SON RAPPORT AU MONDE DANS LA LITTERATURE ET LES AUTRES ARTS ». CORPUS AUTOUR DE L’ŒUVRE DE JEAN ANOUILH, ANTIGONE Réalisé lors du stage du PAF en 2015 par Stéphane Cipriani, Virginie Léger, Caroline Philip, Guillaume Pignon, Génisia Poderini, En classe de Terminale, pour aborder la seconde séquence de l’objet d’étude « Au XXe siècle, l’Homme et son rapport

Nous avons fais: SOMMAIRE. Journal de bord. Introduction. I- Ce qu’il faut tout d’abord savoir sur le théâtre grec… II- Les trois grands acteurs. a) Eschyle b) Sophocle c) Euripide III- Le drame satyrique. a) Origine et personnages du drame satyrique. b) Les chœurs et les sujets. IV- Note sur la tragédie. Pour réaliser cet exposé, nous nous sommes

Antigone : fin de l’étude en classe. * * * * * * * * * * Pages 92 à 97 : Retournement de situation : Antigone retourne à son projet initial : le sacrifice de sa vie. Pages 97 à 100 : Antigone repousse avec mépris sa sœur qui veut s’associer à son sacrifice. Pages 100 à 105 : Hémon – Créon : Terrible constat de solitude pour Hémon. Son père ne le protège plus, son père n’est plus un héros. Il ne peut plus l’aimer, ni l’admirer, ni

Antigone Dans la mythologie grecque, Antigone est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste (Jocaste étant également la mère d’Œdipe et ainsi sa grand-mère). Elle est la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Elle est fiancée à Hémon, qui est le fils de Créon, son oncle maternel. Suite à la guerre des sept chefs au cours de laquelle Polynice et Étéocle s’entre-tuent, elle se lamente sur cette disparition avec sa sœur. Créon ordonne de laisser le corps de Polynice sans sépulture

Jean Anouilh écrit dans Antigone que la tragédie est reposante parce qu’on sait « qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos ». Introduction : Jean Anouilh développe une vision plutôt mauvaise de l'humain. Les mythes antiques contraint les dramaturges à faire périr Antigone et Jocaste, à salir les mains d’Oreste du sang d’Egisthe et de Clytemnestre, à crever les yeux d’Œdipe. A moins de transgresser radicalement