Antigone Dénonce

ANTIGONE DE JEAN ANOUILH Antigone est a l’origine une tragédie écrite par Sophocle à l’Antiquité. Mais la version que je vais vous présenter est celle deJean Anouilh un écrivain dramaturge français né en 1910 à Bordeaux et mort à Lausanne en Suisse en 1987. Il ecrit la pièce en 1942 mais elle ne sera jouée pour la première fois qu’en 1944. Apres la fin de la guerre la pièce sera jouée à Paris mais aussi à Bruxelles, à Londres et à Rome. C’est l’histoire d’Antigone fille d'Oedipe et de Jocaste

George Steiner dans Les Antigones étudie, avec la science et l'intelligence qu'on lui connaît, les visages d'Antigone. La présente étude a pour objet de soulever des objections concernant la lecture par Kierkegaard de la tragédie de Sophocle, et l'interprétation qu'en donne Steiner. Il faut d'abord résumer le propos de Steiner: Kierkegaard avait lu Hegel, la Phénoménologie et l'Esthétique en particulier. Quelle est l'essence du tragique ? La responsabilité, l'acceptation de la culpabilité. Dans

Antigone Introduction Cette pièce est une réécriture d’Antigone de Sophocle, auteur tragique de la Grèce antique. Elle s’inspire du mythe mais dans une version modernisée (ajout de scènes…). Ce dernier s’est concentré sur Crénon, alors que Jean Anouilh a centré sa pièce sur Antigone. Les tragédies mettent les personnages devant des dilemmes. Ces deux protagonistes font preuve de hybris/hubris : Crénon car c’est un tyran qui élimine tous ceux qui se mettent en travers de son chemin, il empiète

ressentirait pas dans l’ordinaire comme l’euphorie ou bien la compassion que des grandes pièces magnifiquement mise en scène peuvent transmettre. Il permet de découvrir un autre univers qui se détache de la réalité vécu par les spectateurs comme dans Antigone d’Anouilh où nous assistons, lors du dénouement, à une hécatombe où tous les personnages se suicident successivement. Le spectateur se prend au jeu des acteurs et s’identifie, quelque fois, à un personnage de la pièce. C’est notamment possible dans

Fiche de lecture d'Antigone de Jean Anouilh: Titre : Antigone. Date de parution : 4 fevrier 1944 . Genre : pièce de théâtre. Contexte : Antigone est une pièce des années noires, lorsque la France connaît la défaite face aux armées nazies et elle tombe sous l'Occupation. La nouvelle Antigone est aussi issue d'une union anachronique, celle d'un texte vieux de 2400 ans et d'un événement contemporain. Dans la mythologie grecque,Antigone est la fille d'Oedipe,roi des Thèbes, et de la reine Jocaste

tête-à-tête avec le destin et la mort. Et tuer votre père et coucher avec votre mère et apprendre tout cela après, avidement, mot par mot. Quel breuvage, hein, les mots qui vous condamnent ? Et comme on les boit goulûment quand on s'appelle Œdipe, ou Antigone. Et le plus simple après, c'est encore de se crever les yeux et d'aller mendier avec ses enfants sur les routes... Eh bien, non. Ces temps sont révolus pour Thèbes. Thèbes a droit maintenant à un prince sans histoire. Moi, je m'appelle seulement

Fiche de lecture Antigone Auteur : | Jean Anouilh | Genre : | Théâtre | Pays d'origine : | France | Lieu de parution : | France | Éditeur : | Éditions de la Table ronde | Date de parution : | 1946 | Nombre de pages : | 125 | Date de la 1re représentation : | 4 février 1944 | Metteur en scène : | André Barsacq | Lieu de la 1re représentation : | théâtre de l'Atelier | | | Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh représentée pour la première fois au théâtre

belle Palestinienne, est Antigone, l’icône de la résistance. Elle décide de rejoindre son camp de Chatila, elle sait qu’elle va vers la mort. Georges la découvrira p. 267 : «  Sa tête pendait d’un côté….elle s’était battue. » Imane ) ont une attirance réciproque, Charbel ( Créon), cette relation n’existera jamais car ils ne sont pas du même groupe religieux. Charbel qui incarne Créon est un combattant chrétien, il est dur, il accepte de jouer le rôle de Créon, il dénonce son frère Joseph Boutros

        → Mots soulignés = Déterminants démonstratifs péjoratifs = signe de mépris ­ Alceste a une haine profonde avec « Je ne puis souffrir » {L. 7} ­ Il dénonce donc les attitudes non naturelles et hypocrites de ces personnes c) L’argument d’Alceste . Il faut faire des distinctions entre les hommes en fonction de leur mérite {L. 20 à 30} . Répétition du mit « estime » : pour lui c’est une valeur importante . Dénonce l’égalité fait entre les hommes .  Il  reformule  son  idée   {L.  18}   et  en  conséquence,  il   retire  son 

résolvant l'énigme imposé par ce dernier. Il est donc fait roi de Thèbes en remerciment et épouse la reine, Jocaste, sa propre mère. Il accomplit alors la prophétie en entier. De cette union sont nés deux garçons : Etéocle et Polynice et deux filles : Antigone et Ismène. Mais la peste arriva bientôt et ravagea le pays. Œdipe envoie alors Créon, son oncle, voir l'oracle de Delphes qui annonça que la maladie était une punition pour le meurtre de Laïos. Œdipe consulte le devin Tirésias pour connître le nom