Antigone Et Hémon

description, avec qq adjectifs précis : « Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas », « le jh qui parle avec la blonde, la belle, l’heureuse Ismène, c’est Hémon, le fils de Créon » ; « cet homme robuste, aux cheveux blancs, qui médite là, c’est Créon ». Méthode simpliste, répétitive, familière, avec le présentatif « c’est ». d. pour chaque personnage, un § résume sa personnalité paradoxale en racontant quelques faits caractéristiques et inattendus : Antigone est une fille rêveuse et renfermée

Antigone : étude comparée des deux pièces I-Les personnages. Antigone est la sœur de Polynice et Etéocle, les frères ennemis, et d'Ismène. Fille de l'union d'Oedipe avec sa propre mère. Antigone représente la résistance face à un pouvoir abusif et individuel. Elle sacrifie son avenir, sa vie de future épouse et de future mère afin de respecter la volonté "des morts et des Dieux. Ismène est la jeune sœur et l'opposé moral d'Antigone. Alors que sa sœur est prête à braver une décision officielle

Antigone2. Créon | L’opposant | 1. Accomplir les rites funéraires de Polynice2. Interdire l’enterrement de Polynice | | 1. Courage, les dieux, Tirésias2. Les gardes, et autres personnes sous ses ordres | | 1. Créon et son interdiction2. Antigone, Hémon, Tirésias, (le peuple) | | | Résumé de l’histoire L’action se déroule à Thèbes, après la mort d’Œdipe et se des deux fils, Étéocle et Polynice. L’oncle maternel, Créon, est devenu roi de Thèbes. Il a décidé d’enterrer Étéocle comme il se

des personnages. Il se crée ainsi une proximité avec la descendance d’Oedipe qui n’existe pas chez Anouilh, où les personnages sont monolithiques et avouent eux-mêmes n’être rien d’autre que le rôle auquel l’Histoire les assigne. Ici, on rencontre Antigone alors qu’elle quitte Athènes après la mort d’Oedipe. Contre toute prudence, elle met fin aux années d’exil qu’elle a partagées avec son père pour rentrer à Thèbes et tenter d’empêcher la guerre que s’apprêtent à se livrer ses 2 frères. Le roman

Antigone Jean ANOUILH éditions la petite vermillon 13 mars 2008 Première de couverture : calice, d'après Jean-Denis MALCLES Sur cette première de couverture nous pouvons voir le nom de l'auteur, le titre, et l'édition.
Nous voyons une page semblant être déchirée avec une petite partie blanche en haut et une grande partie rouge-orangée en bas. Dans la partie rouge nous voyons deux esquisses de personnages, un grand qui semble avoir une grande cape, un homme, surement Créon. Et une

Tout le monde connaît le nom (et le non) d’Antigone. Antigone la rebelle, Antigone la révoltée mais aussi Antigone l’amoureuse, Antigone la passionnée ! Et dans cette pièce Barbara Schultz n’exprime que trop bien cette volonté de vivre, elle qui n’est pourtant là que pour refuser… et mourir ! On attend beaucoup de Robert Hossein et de Barbara Schultz et on est pourtant déçu. A commencer par l’affiche même de la pièce : d’emblée la position du metteur en scène est affirmée, Nicolas Briançon va

Antigone L'exposition Au début, le Prologue s'avance vers le public et lui présente tous les personnages. Ils sont tous en scène. Le Prologue les montre, et nous parle de leur caractère et leur rôle. Antigone et sa nourrice La nourrice surprend Antigone, qui rentre de l'extérieur sur la pointe des pieds, ses souliers à la main. Elle a été, dit-elle, se promener dans la campagne. Antigone et Hémon Une scène pleine d'émotion. La jeune fille veut d'abord s'assurer de l'amour

Antigone Sophocle Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Ve siècle avant Jésus-Christ (aux environs de -441). Elle fait partie du cycle de pièces thébaines, du même auteur, qui racontent l’histoire des membres de la famille d’Œdipe. La tragédie de Sophocle est la première sur cette héroïne tragique ; mais son succès est encore immense, et Antigone a été reprise maintes et maintes fois, en tant que symbole de liberté individuelle, parmi d’autres. I. RESUME DE LA TRAGEDIE II

désir des hommes. Antigone est également une amoureuse passionnée de la vie : chaque sensation est pour elle une expérience nouvelle et pleinement vécue. Ainsi, dans la scène avec la nourrice, elle s'extasie devant la beauté d'un jardin et la magie d'un jour nouveau. Et quand Ismène l'accuse de vouloir mourir, Antigone s'indigne et rappelle à sa sœur ces instants fugaces mais vitaux de leur enfance : Pour Antigone, la vie doit être intense, violente, passionnée. La scène avec Hémon est d'ailleurs

montré comment Antigone, Créon et Ismène représente quelques valeurs existentielles. Tout d’abord, l’épicurisme est représenté par chacun des personnages qui désirent rester en vie et en profiter chacun à leur façon, ensuite chacun est jugé par les gestes qu’ils ont commis ou qu’ils commettront et finalement il sera démontré que chacun désire avoir sa liberté, car la vie est absurde. D’abord, l’épicurisme est une valeur existentielle importante pour l’histoire d’Antigone. Antigone représente bien