Antigone Et La Démocratie

Devoir SemestrielLe cinéma indien et l’Occident Labiadh Maya Faculté des Sciences Historiques Licence 3 Semestre 1 Enseignant responsable: Séverine Antigone Marin Université de Strasbourg 2021-2022 1Sommaire Introduction 3 I. L’ambivalence : L’histoire du cinéma indien entre indépendance et dépendance 4 A. Les origines : du théâtre antique à l’arrivée du cinématographe 4 B. L’après-guerre ou l’éveil de l’industrie du cinéma indien 7 C. Du nouveau cinéma indien des années 50 à aujourd’hui 9 II. L’affirmation

appartient seulement au peuple français uniquement. Comme la souveraineté est nationale elle est donc française. Cette souveraineté s’exprime de deux manières : par la voix de représentant ou par le biais du référendum qui est une forme direct de la démocratie. Seul l’Etat dispose de la souveraineté et toutes les autres entités locales ne disposent pas de mêmes pouvoirs (relations internationales, droits de faire la loi … ). B- La souveraineté et ses limites : La souveraineté a été considéré

vue, plaisir de l'ouïe, plaisir de l'intelligence et synthèse des autres arts. Il exprime de plus en plus, partout et pour tous, la valeur d'une civilisation et la grandeur de l'esprit humain. Cinéma et théâtre Macbeth par Orson Welles Antigone par D. Huillet J.-M. Straub La finesse et la générosité intellectuelle d'André Bazin le conduisaient à plaider pour le théâtre filmé. Nous reprendrons ici les principales conclusions de son texte Théâtre et cinéma publié en 1951 dans la revue Esprit

Rome, il est superviseur. Il se trouve à Rome au moment des fouilles à Pompéi, il meurt assassiné. Beaucoup de ses écrits sont à la BnF car il a un grand succès en France.Son idée : ce qui a permis l’art grec ce sont les conditions politiques, la démocratie et donc la liberté, c’est une réflexion nouvelle. En France pendant les Lumières on est très réceptif à ce type de théories d’où son succès en France.Vient ensuite un rejet du monde antique après 1945 :L’Italie fasciste faisait référence à la Rome

juste. Pour cette doctrine il existe des lois immuables et universelles : normes idéales qui s’imposent à tous les législateurs. Ces règles la sont des règles de droit naturel. (ex : Antigone de SOPHOCLE le législateur = Créon --> loi immuable et universelle : On doit enterrer ses morts. --> Antigone proteste. Pour Antigone il y a un droit naturel à l'inhumation des morts qui est supérieur au droit positif (loi du législateur).). Les doctrines du dt naturel sont très variables. Il est très difficile

Manon Lescaut Albert Camus, L’étranger Ahmadou Kourouma : Les Soleils des indépendances Ahmadou Hampaté Ba : L’étrange destin de Wangrin • Le théâtre : - Corneille : Horace Victor Hugo : Hernani Alfred de Musset : Lorenzaccio Jean Anouilh : Antigone Jean-Paul Sartre : Les mouches Seydou Badian : La mort de Chaka Samuel Beckett : En attendant Godot 27 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 - Maxime Ndébéka : Le président Bernard B. Dadié : Monsieur Thogo-Gnini Cheikh Aliou Ndao

colonies. ⋄ avantage de ces cités = relations privilégiées dans le commerce Tout le tour de la méditerranée a compris beaucoup de cités indépendantes. -500 à -338 : période classique. Le système se démocratise un peu plus ⋄ on utilise le mot démocratie. Guerres médiques et guerres civiles entre Athènes et Spartes ⋄ période dans laquelle arrive Socrate, Platon, Aristote.. -338 : Domination macédonienne avec Alexandre III le Grand. A sa mort, 3 grands royaumes apparaissent : - Egypte de Ptolémée

fondamentale de la République. Il repose sur le fait que la seule nation est souveraine. Problèmes de la loi : aucune loi d’autres origines, mais que des représentants de la nation. Est-ce que le droit naturel peut avoir une origine tout autre ? Ex : Antigone. La séparation de l’Eglise et de l’Etat en 1905 : respect du libre exercice des cultes en France. L’Etat est areligieux, et permet de garantir l’égalité des citoyens. La laïcité inspire à l’Etat l’obligation de défendre les libertés des citoyens

générationnelle au sein de l’UMP ? Si le débat est aussi « ouvert » qu’elle le prétend, la majorité devrait, en toute logique, y regarder de plus près. D’autres suggestions, en vrac Le livre VIII de La République de Platon évoque le passage de la démocratie à la tyrannie et les troubles intergénérationnels qui l’accompagnent : « Que le père s’accoutume à traiter son fils comme son égal et à redouter ses enfants, que le fils s’égale à son père et n’a ni respect ni crainte pour ses parents, parce qu’il

apaisées; mémé si on a parfois besoin d’utiliser la force par le MONOPOLE de la violence légitime - MAIS ici on ne s’intéresse pas a sa vraie valeur, cad sa légitimité et son fondement = Conduire une réflexion sur la philo du droit. Habermas: «  démocratie participative » + de quel point de vue le légale rejoint il le légitime + Questionnement sur la confrontation du droit avec des notions de Justice, Morale, Eglise … - Une définition retenue est que le droit est « un ensemble de contraintes assorties