Antigone Ou Le Choix

et rentre au collège Chaptal. C’est très tôt qu’il se prend de passion pour le théâtre . En 1928, il assiste émerveillé, au printemps, à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux, l’adolescent de dix-huit ans fut ébloui et subjugué... Son choix est fait, il vivra pour et par le théâtre. Sa première pièce, l’Hermine en 1932, lui offre un succès d’estime, et il faut attendre 1937 pour qu’il connaisse son premier grand succès avec le "Voyageur sans bagages" . L’année suivante le succès de sa

et artificielle. Dans Antigone, les deux protagonistes dévoilent leur personnalité et leurs motivations inconciliables. Créon justifie les obligations liées à son rôle d’homme d’état. Antigone semble sourde à ses arguments : (Créon : Est ce que tu le comprends cela ? Antigone : « Je ne veux pas le comprendre.») . A court d’arguments Créon révèle les véritables visages de Polynice et d’Etéocle et les raisons de leur ignoble conflit. Cet éclairage révolte Antigone qui semble prête à renoncer

du « pluralisme agonistique », puis nous nous intéresserons au raisonnement développé par l'Auteure, afin de comprendre comment elle conduit sa démonstration. Enfin, afin de clôturer notre analyse, nous procéderons à la lumière du livre de notre choix, à un questionnement critique sur le texte. La politique libéraliste tel qu'elle est exercée de nos jours face à la réalité de la société, se heurte à de nombreuses incohérences et problématiques. En effet, dans l'état actuel des considérations

persuader et délibérer. Textes : Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en

royal il est logique de penser que le monarque hellénistique, Antigonos Monophtalpmos (env. 382-301 av. J.-C.), à jouer un rôle important dans la conception de cette lettre royale avec des prises de responsabilités importantes de la part du monarque. Antigone le Borgne est un Macédonien venant d’une famille princière et est un très proche de Philippe II de Macédoine en participant à ses conquêtes comme général, mais surtout de son fils Alexandre en étant un de ses satrapes. A la mort d’Alexandre en 323

parmi les incestes, les parricides, et toutes les autres horreurs qui composent l’histoire d’?dipe et de sa malheureuse famille. PERSONNAGES Étéocle, roi de Thèbes. Polynice, frère d’Étéocle. Jocaste, mère de ces deux princes et d’Antigone. Antigone, s?ur d’Étéocle et de Polynice. Créon, oncle des princes et de la princesse. Hémon, fils de Créon, amant d’Antigone. Olympe, confidente de Jocaste. Attale, confident de Créon. Un soldat de l’armée de Polynice. Gardes. La scène est à Thèbes

le talent inouï du prince des dramaturges qu’est Sophocle. Car enfin quelle science du comportement humain, quelle virtuosité réthorique quelle sensibilité esthétique ! Il n’est pas un mot dans le bouche des héros de Sophocle qui ne nous touche. Antigone plus encore que toutes autres pièces manifeste l’étendue de l’admirable art de Sophocle, pièce dont les résonances modernes nous sont encore perceptibles en ce début de troisième millénaire. Pour bien aborder l’étude de cette oeuvre, il est hautement

appelle à la guerre même si il est contre. Dans certaines situations d’urgence, on a pas le choix et doit s’oublier au profit d’une cause commune. | Extrait d’un journal : Cahuzac qui ment  face à un journaliste TV affirme droit dans les yeux son innocence tandis que Calmel s’indigne spontanément. | AZOUZ BEGAG | * Est-ce que doit s’intégrer ou rester des siensFaut-il oublier ses racines ? | Antigone peut servir à montrer qu’il y a des combats de toutes les époques. | Manipulation par la maitrise

résignation du personnage : Créon : Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'être puissant... Antigone : Il fallait dire non, alors ! Créon : Je le pouvais. Mais, je me suis senti tout d'un coup comme un ouvrier qui refusait un ouvrage. Cela ne m'a pas paru honnête. J'ai dit "oui". Antigone est supérieure à sa puissance. Il ne veut pas sa mort et malgré sa position, il ne peut pas la sauver sans son consentement et elle a conscience de

par un sentiment plus doux et plus tendre. L'acte malsain deviendra un acte héroïque, c'est le plaisir de la tragédie, que de pouvoir s'attacher à un personnage, même s'il sera puni ce qui entraînera notre tristesse. Ce scénario est illustré dans Antigone, où cette dernière veut honorer son frère Polynice en l'enterrant, ce qui lui est interdit. Se moquant des lois, elle sera condamnée à mort pour ses actes, qui est loin d'être héroïque car puni par la loi, mais nous ressentirons tout de même une