Antigone Page 43

Avec le chien disparaissent les derniers vestiges du monde du Guépard : le chien revêt un instant l’apparence du Guépard dont les mouvements sont décrits par le verbe employé pour caractériser la pose rampante du félin sur le blason. Lire la dernière page du livre : P 294 « Puis tout s’apaisa dans un petit tas de poussière livide ». Les souvenirs sont vains et momifiés (maisons et terrains ont été vendus; les principaux protagonistes sont morts); trousseau de Concetta a vieilli. Le déclin des forces

...................... p 27 par Laurence Brossier, Professeur agrégé de Lettres Classiques au Lycée Sainte-Marie Grand Lebrun, Bordeaux "TU CHOISIRAS LA VIE !" (LE SOUFFLE ET LA PAROLE ; LE TEMPS ET LA RESURRECTION DES MORTS)..................... p 43 par Monique-Lise Cohen, Docteure ès Lettres DES PIROGUES POUR CHANGER LA VIE .............................................................................. p 65 par Roland Costa, Agrégé de Lettres modernes Professeur en CPGE au Lycée Dominique Villars

ensembles ou le béton minimum Première critique Une voie alternative : l’habitat intermédiaire Retour à l’urbain Continuités plastiques contemporaines Bibliographie 23 23 24 24 25 26 27 27 28 28 29 29 30 30 31 31 32 32 32 33 34 34 35 36 36 37 37 38 39 43 5 H I S T O I R E D U B É T O N : N A I S S A N C E E T D É V E L O P P E M E N T, 1 8 1 8 - 1 9 7 0 Le béton des inventeurs et des entrepreneurs sivement, comme un faisceau de recherches convergentes. Pendant plusieurs décennies, alors même que

l'alliance Chap itre 2, Article 2, S ection 5 -----------------Figure 25 - La colombe et la branche d'olivier*de Junon l'Assyrienne ou la Vierg e Vénus. C hapitre 2, A rticle 3 ------------------------------------------------------------------- 43 50 57 63 9 Figure 26 - Circé, la fille du Soleil, la tête entourée d'un cercle (au réole). Cha pitre 2, Article 3 ------------------------------------------------------------------ 69 Figure 27 - La bûche d e Yule à la v eille de No ël

objectifs et les contenus des programmes : repérage dans l’histoire littéraire et culturelle (chap. 1 à 4), étude et pratique de la langue et des discours (chap. 5 à 14, chap. 52), objets d’étude (chap. 15 à 31), définition des épreuves de l’EAF (chap. 32 à 43), initiation à la lecture d’image, au fonctionnement des médias et à la synthèse de documents (chap. 44, 45, 47 et 49). • Les corrigés de la partie « Découvrir », comme ceux de nombreux exercices, proposent des études de corpus de textes et de documents

élèves sur la relativité des valeurs, des coutumes, des codes mais aussi des préjugés d’ici et d’ailleurs. Parallèlement, cela leur permettra de s’interroger sur les autres et sur euxmêmes, ainsi que sur leur rapport au monde. Commentaires Cette double page de lancement, à l’aide des photographies et des citations, a pour but de faire émerger les représentations des élèves sur les différences (quels types de différences ?), mais aussi sur les éléments qui nous rapprochent les uns des autres, c'est-à-dire

42: (b, III, 21 et 24; l, III, 21 et 24) Avant d' arriver au royaume de Candace, à Amastris. Alexandre entre dans la grotte des dieux. Candaule lui avait expliqué qu'en y pénétrant, il y connaîtrait le sort que les dieux lui ont réservé. Chapitre 43: (b, III, 22-23; l, III, 22-23) Candace reconnaît Alexandre grâce au portrait que son peintre avait fait de lui mais n'est fâchée en aucune manière puisqu'il a sauvé la femme de son fils. Elle lui promet de nombreux présents. Alexandre part alors

97.75.41. / 59.51 Nombre de pages : 103 Référence : EAD0000162-1 Matière : LETTRES MODERNES E.C. : LLLIC101 LM (S1) Etude d'un mythe Cours complet Emmanuel REIBEL 1 devoir : - Devoir facultatif n° 1 à remettre avant le 30-04-2011 - Sujet page 2. Adresse de retour des copies : Université Paris Ouest Nanterre La Défense Service C.O.M.E.T.E. Gestionnaire de la matière LETTRES MODERNES Bureau E202 200, avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Avertissement : Cette oeuvre est protégée

existentielle, un même sentiment tragique de l'existence. Dès lors, que faut-il opposer à cette injustice? Les deux sont d'avis qu'il ne faut pas se dérober et affronter cette "fracture" avec lucidité et courage, par l'écriture. Au "il me faut témoigner"43 que Camus inscrit dans ses carnets aux alentours de 1935, fait écho cette note de Buzzati: · "Ecris, je t'en prie, deux lignes seulement, même si tu es bouleversé et que tes nerfs ne tiennent plus. Mais chaque jour. En serrant les dents, à la rigueur

» que « romantique », dans et par les échanges verbaux. C’est donc principalement l’étude du langage comme action qui permettra de définir le tragique qui y est à l’œuvre. Nous nous sommes appuyées pour cela sur l’analyse de George Steiner, Les Antigones. Mais le théâtre de Reza n’est pas une pure tragédie : si la pensée de la condition humaine y est tragique, la vie prend souvent l’apparence d’une farce, où chacun croit revendiquer sa singularité, alors même qu’il n’emprunte qu’un masque bouffon