Antithese La Nature

question et l’on peut empreindre comme point de départ la question du premeir paragraphe (que suis-je moi-même ?) on trouve le pronom tonique. Identité déjà perdue, et pourtant identité qui a perdu son sens, la définition à la troisième personne. Antithèse entre le sens et l’existence, d’un coté l’essence et de l’autre coté l’existence. Le conditionnel passé marque l’impossibilité de la réaliser, frustration de l’être. « n’ayant plus d’amis que moi-même » le moi est renvoyé à sa solitude. On peut

Kant va être amené à penser la notion de tout et va en déduire que le tout de l’espace est singulier et non composé. Les diverses parties de l’espace ne sont que restriction de l’espace unique. Elles ne sont ni antérieures à l’espace unique, ni de nature différente. Mais elles sont toujours déjà entières en lui. C’est l’espace unique qui détermine les espaces divers. Le rapport entre l’espace unique et ses parties est un rapport d’inhérence et non de subordination. Notons tout de même au sujet

Lecture analytique Phèdre, Acte 2, scène 5 Dans cette scène, Phèdre fait l’aveu de son amour à Hyppolyte. Cet aveu est contre nature puisqu’il s’adresse à son beau -fils, le propre fils du mari de Phèdre, Thésée dont on ne connait pas le sort. Selon Aristote, un évènement doit avoir lieu dans la tragédie. Et cet évènement doit procurer à la fois la terreur chez le spectateur mais aussi la pitié pour le personnage victime de cet évènement. Ici, ils sont deux à être victimes : Phèdre à la fois coupable

la femme « femme » « réveille-toi », « reconnais » « le tocsin de la raison » « dans tout l’univers » « ne plus » « préjugés, fanatisme, superstition, mensonge » « sottise, usurpation » « flambeau de la vérité » « dissipé » Antithèse entre « flambeau »/ « tous les nuages » « l’homme esclave » « brisé ses fers » « forces » « devenu libre » « injuste » Apostrophe Impératifs Métaphore sonore CCL Négation Enumération de termes négatifs Métaphore de la lumière

Concept thématique concept opératoire * 3e règle : tout plan doit être dialectique (dia=2 ; legein = parler). Toute thèse suppose une antithèse, c’est-à-dire qu’une thèse ne doit être soutenue que si elle a rencontré et traversé victorieusement son antithèse évaluée. III- L’introduction. Toute introduction doit comporter 5 parties : 1. La thèse du sens commun (ou l’opinion) : la réponse immédiate peu réfléchie à la question posée. On doit

pur instinct de la nature » l.20 absence de la notion de propriété « ici tout est à tous » l.21 notion d'ignorance et de sagesse « laisse nous nos mœurs ; elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes » l.43 la simplicité de langage témoigne de leur mode de vie simple contrairement aux occidentaux qui compliquent tous b) Un monde de liberté et de tolérance liberté et tolérance : 2 termes défendus par le vieillard liberté et esclavage : antithèse l.27 et 28 lexique

" je vous défendrais ", . Cela peut faire figure d'arrogance. De plus, le chêne en arrive à dénoncer la nature pour le fait que le roseau, différent de lui, est constamment " bousculé ": - vers 2: accuser la nature, - vers 11: si vous naissiez, - vers 15: mais vous naissiez, - vers 17: nature bien injuste. La nature est donc ici accusée, mais le chêne, entre autre, en dénonçant la nature, dénonce de même le destin, pourtant inéluctable. On voit aussi la domination du chêne par les pronoms personnels

tout en conservant un réel suspense : on sait que « quelque chose » est présent, grâce au présent de vérité générale et au démonstratif « là », mais le pronom indéfini « ce » n’en dévoile pas la nature. - La didascalie initiale donne ensuite le cadre spatio-temporel : la scène se déroule en pleine nature (champ lexical) et à l’aube (qui peut être interprétée métaphoriquement comme une naissance, comme un espoir, ou encore comme la métaphore du dévoilement et donc de l’aveu). La mention de « Aube

Préferer la perle ou la pierre (précieuse) aux beautés de la nature * Antithèse « lumière incertaine et douteuse » // « les astres et le soleil » * Penser qu’un vêtement puisse rendre un homme noble alors qu’il est fait de poils de bête * redondance « plus noble et plus estimable » //  « dos d’un mouton + animal a porté e en premier !! » * Donner de la valeur à une matière inutile : l’or * Antithèse « valeur factice » // « beaucoup plus estimée que l’homme »

discours avec le temps, strophe six à neuf. La nature est la seule force qui peut se souvenir, et garder une trace du présent. C'est aussi la seule qui peut lutter contre le temps qui coule. L'homme est comme un marin qui vogue sur le temps et qui ne peut pas s'arrêter (v.3-4). La nature est un cadre de bonheur, elle est quelque chose de bien (v.49 ->positif) alors que le temps est mauvais (v.5 -> négatif). Lamartine invoque tous les éléments de la nature à se souvenir de ces moments de bonheur qu'il