Antithese La Nature

je ne fusse dans le monde que pour adorer tes caprices? que, pendant que tu te permets tout, tu eusses le droit d'affliger tous mes désirs? Non: j'ai pu vivre dans la servitude; mais j'ai toujours été libre: j'ai réformé tes lois sur celles de la nature; et mon esprit s'est toujours tenu dans l'indépendance. Tu devrais me rendre grâces encore du sacrifice que je t'ai fait; de ce que je me suis abaissée jusqu'à te paraître fidèle; de ce que j'ai lâchement gardé dans mon cœur ce que j'aurais

· 1ère partie : Les vaches abandonne le pré : première strophe · 2ème Partie : Comment le lyrisme investie une scène champêtre Analyse I. Fssdda. Un cadre toxique, une nature malsaine i. Champs lexical de la nature : « le pré », « les vaches », « le colchique », « lilas », « fleur » ii. Une antithèse initiale entre vénéneux et joli qui traite du pré iii. « Les vaches paissant » qui parlent des animaux herbivore et « doucement s’empoisonne » qui est une métaphore au fait de manger

complaisants et versatiles : ils conviennent tous du côté malfaisant de l’homme précité et en médisent sans pitié derrière son dos mais le traitent en ami lorsqu’il est présent. Il leur reproche leur lâcheté de ne pas assumer ce qu’ils pensent. Cette antithèse est marquée fortement par l’utilisation du connecteur d’opposition « cependant » (vers 25) qui fait s’opposer les vers 14 à 24 qui font s’accumuler des mots à valeur péjorative « traitre », fourbe », « titre honteux » etc. ainsi que l’accord de tous

feuillées » et les sons en [eu]. Le choix est donc celui d’une écriture lyrique. La musique des mots chante le désir éprouvé par l’Ève. Très librement, la poétesse associe alexandrins et vers de mètres très variés. Krysinska situe le désir dans la nature et la palpitation de la chair : « la douceur magnétique de ces beaux flancs nus » dont elle nous donne un aperçu dans une écriture qu’il faut bien appeler érotique. Apollinaire situe pour sa part le thème dans la ville. Cette fois le décor est fait

découvrir différentes tonalités. Par exemple la tonalité lyrique. L« Ode à Cassandre » de Ronsard est un poème lyrique, c’est-à-dire qu’il exprime des sentiments amoureux. On le sait grace à différents procédés tels que le champ lexical de la nature a Rose/Soleil/Nature/Fleur/Verte », l’emploi d’interjections « Las ! » aux vers 7 et 9 ou encore des métaphores autour de la rose « robe pourprée au vers 5 et « cueillez votre jeunesse >> au vers 16. Il y également la tonalité élégiaque qui représente

des navires essayant de lutter contre la tempête en même temps que la course effrénée des vents lancés à leur poursuite. [3. Leur force] Ce qui rend les vents redoutables est leur puissance, car ils sont vraiment les maîtres incontestables de la nature. D'abord, il régnent sur tous les autres éléments, l'air, le ciel et la mer : « ils pétrissent » l'eau, « ils font le ciel sonore », « ils embouchent l'espace ». Victor Hugo utilise toutes les richesses de la langue et de la stylistique pour proclamer

De nombreux philosophes du XVIIe siècle luttent contre cette injustice au nom de la tolérance fondé sur la raison et l’amour de l’Humanité. En1748, Montesquieu publie De l’esprit des lois, un ouvrage de sciences politiques dans lequel il étudie la nature des lois et le rapport entre elles. Dans le chapitre XX, l’essai prend la forme d’un pamphlet, où Montesquieu y dénonce sévèrement l’esclavage en montrant que ses justifications sont inacceptables. Il s’agira de voir en quoi une argumentation passant

exprimé par les antithèses (« haleine » sensé être chaude et « glacée » « larmes » qui rime avec «charmes « Champs lexical très sombre « glacée » « passée », » larmes », « rigueur »TRANSITION : Rimes sur des sonorités sombre « arme » « âge » et « ombre » jusqu’au basculement du poème dans la 3ème strophe qui commence sur la rime « ombre » et fini sur la rime « sainte »IIDans la 2ème partie du poème, Lamartine suggère la possibilité que l’amour transcende la mort : tout comme la nature qui bien que constituée

le « rire dans l’âme » qui provoque chez le lecteur à la fois complicité et réflexion sur son propre comportement. II La comédie de mœurs et la critique de l’hypocrisie 1) La dénonciation de l’hypocrisie • le passage repose sur une antithèse : d’un côté le règne des apparences et du mensonge, de l’autre des exigences de sincérité « sincère », « cœur ». • la critique de l’hypocrisie est double : elle concerne les mots comme les gestes : a) les mots : « inutiles paroles », « jurer

assuré et sûr de lui, il pourrait énerver certains lecteurs.Phrase 3 :« Je veux » = verbe de volonté, R est déterminé« mes semblables » = tout le monde, les hommes « un homme » article indéfini. A travers lui, il veut être un modèle de la nature, car cette dernière est toujours l’essence du bien. R va introduire le fait qu’il va se mettre au contre du livre. Le « moi » est au cœur des Confessions.II/Un homme unique comme modèle du livrePhrase 4 :« Moi seul ». Phrase non verbale