Antonin Artaud Et Le Théâtre Et Son Double

SEQUENCE 2 La mise en abyme de Marivaux à Genêt Objet d’étude: Extraits étudiés (p.2 à 8) Points étudiés (p.8-10) Lectures cursives (p.10-8) Sortie théâtrale (p.18) Le théâtre Extrait n°1 : Les Fausses Confidences (1737) de Marivaux Problématique : Quelles sont les fonctions de la mise en abyme I. la mise en abyme sert le comique ARAMINTE * Décalage entre ses sentiments et ce qu’elle laisse paraître (l.19)j’augurais beaucoup de ce mariage avec Marton ; je croyais qu’il m’oublierait… (l.17) Eh

1951 d'une congestion pulmonaire Contexte littéraire Comme contemporains d'André Gide, on peut citer : Alain-Fournier (1886-1914), auteur de Le Grand Meaulnes ; Guillaume Apollinaire (1880-1918), auteur de Alcools ; Antonin Artaud (1896-1948), auteur de Théâtre et son double ; Jean Cocteau (1889-1963), auteur de Orphée ; Paul Claudel (1868-1955), auteur de Soulier de satin ; Paul Valéry (1871-1945), auteur de La Jeune Parque ; Pierre Louÿs (1870-1915), auteur de Aphrodite, mœurs antiques ; Louis-Ferdinand

le récit d’une prédation cynique ? [Extrait : un chapitre d’un long ouvrage critique à ce jour inédit.] AndréBreton : Nadja,ou quand l’alter ego féminin de passage et l’œuvre qu’on en fait sont psyché de secours.Nadja d’André Breton ou du petit théâtre pervers d’ André-Lénoa Breton, délinquante textuelle. « Je prendrai pour point de départ l’hôtel des Grands Hommes, Place du Panthéon, où j’habitais vers 1918, et pour étape le Manoir d’Ango à Varengeville-sur-Mer, où je me trouve en août 1927 toujours

genre de plus en plus dominant avec un roman polymorphe, les frontières avec l'autobiographie se troublent avec la mode de « l'autofiction » des années 1980-2000, tout comme la poésie tend à se confondre avec la chanson en même temps que l'œuvre de théâtre est remplacée par des mises en scène à partir de textes non spécifiques où le metteur en scène l'emporte sur l'auteur dramatique. Par ailleurs la deuxième moitié du siècle est particulièrement marquée par les expériences de " littérature de laboratoire

nous en éprouverons la singularité par la confrontation avec des textes traitant de la langue magique ou secrète et empruntés à la philosophie, l’anthropologie, la psychanalyse… A acheter et lire Elias Canetti, La langue sauvée, biblio poche Antonin Artaud, Pour en finir avec le jugement de Dieu (Poésie/Gallimard) Une brochure sera distribuée avec des textes de Rabelais, de Joyce, de Michaux, de Kafka… 27 ÉCRIRE LA VILLE MODERNE K5030 Responsable : Mme Anne Isabelle FRANÇOIS Phénomène

texte et le lecteur; aussi, plus qu'une critique, définit-il une science du discours qui tentent d'analyser ds l'œuvre littéraire, foncièrement polysémique, des structures, des figures, le lecteur devenant "un producteur du texte". Réflexion sur le théâtre et la litté, analyses d'auteurs aussi différents que Voltaire ou Robbe-Grillet, les Essais critiques reflètent le cheminement de B pdt une dizaine d'années, de 1954 à 64. Il situe ses analyses ds la période de "montée de la sémiologie", en précisant

cherche à l’exprimer au moyen d’images où, au sein d’un environnement hostile, évoluent un bestiaire et une humanité redoutables. Ces images constituent une véritable représentation des passions, une espèce de théâtre né du discours narratif, théâtre de la cruauté où, comme dans celui prôné par Artaud, « quand nous nous croyons arrivés au paroxysme de l’horreur, du sang, des lois bafouées, de la poésie enfin que sacre la révolte, nous sommes obligés d’aller encore plus loin dans un vertige que rien ne

et en influence .Il sont les initiateurs de la révolution littéraire du XXe siècle, vers laquelle la littérature français va tendre désormais. La littérature française avait, au cours des siècles, aimé et recherche la raison et la clarté. Sous la double influence du symbolisme et de la philosophie de Bergson. L’œuvre et la pensée de Bergson ont eu une influence profonde sur la littérature du début XXe siècle .Cette influence s’explique d’une façon générale par le fait que Bergson a exprimé, avec

penser vient d’une culture forte des sourds. Ils considèrent que la langue des signes est aussi riche que n’importe qu’elle autre langue, quelle est aussi nuancée et aussi complète. La langue des signes est créatrice et génératrice d’art comme le théâtre joué par des sourds ou bien encore, des chorégraphies. C’est cette incapacité des entendants à ne voir les sourds que par leur manque d’audition qui fait que cette identité sourde, cette culture est très forte. En effet c’est à travers l’expérience

s’attaque littéralement à l’anglais en créant de nouveaux termes, de nouvelles tournures, en inventant tout un nouveau langage et en intégrant un véritable plurilinguisme interne dans son œuvre. Des écrivains francophones comme Henri Michaux et Antonin Artaud ont procédé de façon similaire avec la langue française. 222 De son côté, Georges Steiner (2003) soutient que la monoculturalité et le monolinguisme n’existent pas car toute langue ou culture est nécessairement imprégnée par d’autres