Apollon

ou les harmonies irisées de " L'après-midi d'un Faune ", mais passer du tapage de la rue aux échos avinés de bacchanales mondaines, n'est-ce pas tomber de Charybde en Scylla ? Danielle Girard |Les douze dieux de l'Olympe : Zeus/Jupiter, Apollon-Phébus/Apollon, Athéna/Minerve, Héra/Junon, Poséidon/Neptune, Hadès/Pluton, | |Artémis/Diane, Arès/Mars, Vénus/Aphrodite, Mercure/Hermès, Déméter/Cérès, Dyonisos/Bacchus, Héphaistos/Vulcain | |

plusieurs dieux , portant tous un noms et une “qualité”; Il y a des dieux Grecques. Lesdieux romains, quant à eux, sont les mêmes que les grecs mais ne portent pas la même appellation . Leurs noms (Grecs et Latins) Zeus → Jupiter Athéna → Minerve Apollon → Apollon   Poséidon → Neptune   Artémis → Diane   Hadès → Pluton   Héra → Junon   Aphrodite → Vénus   Héphaïstos → Vulcain   Hermès → Mercure  Hestia → Vesta   Déméter → Cérès   Arès → Mars   Dionysos → Bacchus  II Littérature 1) Les philosophes A)

sont devenues stériles. Le peuple se tourne vers Œdipe dont il attend une solution car c’est l’homme a qui tout à toujours réussi. Créon, beau-frère d’Œdipe, frère de la Reine Jocaste, a été envoyé à Pythô pour y consulter le dieu Phoebos (Apollon) en vue de trouver une solution. Pendant ce temps Œdipe assure que dès qu’il aura une réponse il lui appartiendra d’agir en fonction de celle-ci à défaut d’être criminel. Créon arrive et transmet son message: il appartient à la ville de punir le meurtrier

dans l’amer regret de leurs petits, s’enlevant au-dessus de leurs nids, volent en cercles et agitent leurs ailes comme des avirons, car les nids, vainement surveillés, ont été dépouillés de leurs petits. Mais quelque Dieu les entend enfin, soit Apollon, ou Pan, ou Zeus, les lamentations aiguës des oiseaux, et il envoie la tardive Érinnys à la poursuite des ravisseurs. Ainsi Zeus hospitalier et tout puissant pousse les enfants d’Atreus contre Alexandros, à cause d’une femme plusieurs fois mariée

mère de Proserpine?  Cérès  Mélès  Pérès 15. Niobé, suite à la mort de ses douze enfants, se transforme en :  pierre  rose  roseau 16. Pourquoi Latone transforme-t-elle les paysans de Lycie en grenouilles? 17. Comment Midas est-il puni par Apollon? 18. Céyx crie le nom de sa femme lors d'un naufrage. Emus, les dieux les transforme alors, lui et Alcyone, en :  poissons  oiseaux  algues 19. Donnez deux raisons pour lesquelles vous avez aimé (ou non) ce livre ---------------------------

Antique TD 15 novembre 2011 Groupe 3 BASTIDE Charles MINEAU Alexis MOYON Alix SUAUDEAU Marine Le Trésor de Siphnos à Delphes Introduction Le Trésor de Siphnos est un petit monument votif construit en 525 avant JC ; offert à Apollon par les Siphniens, peuple cycladique, en reconnaissance d’une prospérité nouvelle à la suite de la découverte de mines d’or et d’argent. C’est à Delphes, sur la pente Sud du Mont Parnasse (2456 mètres d’altitude) qu’est établi un lieu sacré, honoré

et 420 avant J.-C1. Elle met en scène la découverte par Œdipe de son terrible destin. Alors qu'il avait accédé au trône de Thèbes après avoir triomphé de l'énigme du Sphinx, l'enquête qu'il mène afin de découvrir la cause de la peste envoyée par Apollon sur la ville le conduit à découvrir que le responsable de l'épidémie n'est autre que lui-même : il est coupable à la fois de parricide et d'inceste, car il a, sans le savoir, tué son propre père, Laïos, et épousé sa propre mère, Jocaste. Œdipe

Orphée était le poète et le musicien le plus célèbre qui ait jamais vécu : Apollon lui fit don d’une lyre et les Muses lui apprirent à en jouer ; il attendrissait les bêtes féroces, il charmait aussi les arbres, les pierres et les rochers par sa musique au point que ces derniers se déplaçaient pour le suivre. Il forma tous les grands musiciens de la mythologie: Musée, Eumolpe, Linos. Il fut comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu’il rajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept

alors et voit la défaite de Cronos détoné par son fils et le début du règne sur le Mont Olympe de Zeus et de ses frères et sœur libérés. A ces six divinités vient s’en ajouter huit autres au fur et à mesure : Athéna, Héphaïstos, Aphrodite, Arès, Apollon et Artémis, Hermès et Dionysos. A la différence des ses aïeux, Zeus établie une équité entre toutes les divinités afin de garder une certaine harmonie, harmonie cependant perturbée par l’envoie par Gaia de Typhon, son dernier enfant, un monstre terrifiant

ici-bas, vois-tu, n'as le secret de la divination" . Tirésias, pas plus que la Pythie n'ont le pouvoir de dévoiler le destin de l'homme. Elle apporte la preuve de ce qu'elle dit en racontant la mort de Laïos et déclare : " Rien de ce qu'avait dit Apollon n'est arrivé" Par un raisonnement logique implaccable elle achève de se donner raison : Laïos devait mourir des mains de son fils, or son fils "avait péri bien avant lui" donc les oracles sont faux. Mais la logique humaine n'est pas celle des Dieux