Apollon

85, notation classique : 1447 ↑ « C'est par les Muses et l'archer Apollon qu'il est des chanteurs et des citharistes », dit Hésiode, Théogonie, 94-95.trad. Paul Mazon pour les Belles Lettres, 1928. ↑ « L'évolution de l'art est liée au dualisme de l'apollinisme et du dionysisme »(La Naissance de la tragédie, page 17) Nietzsche nous offre, sous la figure des deux divinités antiques, chacune « patronne » d'un domaine de l'art, Apollon et Dionysos, deux concepts. » Lambert Bernard. Les grandes théories

son fils Laomédon monte sur le trône de Troie. Apollon et Poséidon doivent se mettre quelque temps à son service pour expier leur révolte contre Zeus : Poséidon élèvera de fortes murailles tout autour de la cité pendant qu'Apollon gardera les troupeaux du roi sur l'Ida. Le travail achevé, Laomédon refuse leur salaire aux dieux. En représailles, Apollon frappe Troie de la peste tandis que Poséidon lâche un monstre marin qui dévore les habitants. Apollon s'apaisera mais Poséidon gardera une rancune tenace

publier des nouvelles dans le journal La Chronique de Paris en 1836. Dans cette poésie, il fait référence au dieu grec Apollon qui est le dieu de la Lumière mais également de la Poésie et de la Musique. 'Beau comme l'amour et la gloire' Bassin d'Apollon Tuby Jean-Baptiste (1635-1700) Le bassin d'Apollon est un bassin artificiel du parc de Versailles. On voit ici Apollon sur Le Char du Soleil émergeant de l'eau et tiré par quatre chevaux.Cette sculpture a été faite par Jean-Baptiste de Tuby

les dieux de l'assemblée (v509-518) Le héraut salue une triade de dieux olympiens : Zeus, Apollon et Hermès (vers 508/515). Zeus, le premier nommé, appartient à la terre d'Argos, qu'il domine. Apollon est d'un autre lieu, Delphe, où il a vaincu Python avec son arc. Plus lointain que Zeus, Apollon est aussi le plus instable : il a été ennemi à Troie, on le prie ici d'etre favorable. Avec Zeus et Apollon, on a deux figures extremes condensant toute la théologie de l'épopée : le dieu argien sur le

mortes) = si le poète n’a plus d’inspiration il est lui-même comme mort. - Le poète n’a plus envie de rien - Il a perdu la postérité ; son goût du triomphe, sa divine ardeur / flamme ; ses plaisirs. - Le poète s’inspire du Dieu Apollon (ardeur = flamme et soleil + Apollon est celui qui conduisait les muses). - Du Bellay se construit en poète malheureux (la poésie crée des fictions) - Son présent malheureux devient sa source d’inspiration - Le poète cherche t il a souffrir encore plus - La souffrance

Vénus (Aphrodite) : Déesse de la beauté Apollon (Apollon) : Dieu du soleil et des arts Minerve (Athéna) : Déesse de la guerre

le poète et le musicien le plus célèbre qui ait jamais vécu : Apollon lui fit don d'une lyre et les Muses lui apprirent à en jouer. Non seulement il attendrissait les bêtes féroces, mais il charmait aussi les arbres, les pierres et les rochers par sa musique au point que ces derniers se déplaçaient pour le suivre. Il a former tous les grands musiciens de la mythologie : Musée, Eumolpe, Linos. Il a été comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu'il a rajouter deux cordes a la lyre à sept

changé leurs noms pour les romaniser. Schématiquement, la mythologie romaine est dominée par 12 dieux principaux. ROMAINS | Attribution | GRECS | | Vénus | Déesse de l'amour et de la beauté. | Aphrodite | | Apollon | Dieu de la lumière, des arts et de la musique. | Apollon | | Mars | Dieu de la guerre. Son oiseau consacré était le vautour. | Arès | | Diane | Déesse de la chasse | Artémis | | Minerve | Déesse des techniques et de la guerre | Athéna | | Cérès | Déesse des

(V52-V60) Nec Thracius Orpheus Ni Orphée de Thrace, Nec Linus, ni Linus, Quamvis mater adsit huic quoi que sa mère assiste le 1er Atque huic pater son père le 2nd Orphei Calliopea, Calliope Orphée, Lino formusus Apollo le bel Apollon Linus Non me carminibus vincat. Ne me surpasseront par le chant. Pan étiam, Même Pan, Si certet mecum s’il se mesurait avec moi Arcadia judice, devant l’Arcadie prise pour juge, Pan étiam, même Pan, Arcadia judice devant

dieux principaux, les Olympiens, étaient Zeus, Héra, Héphaïstos, Athéna, Apollon, Artémis, Arès, Aphrodite, Hestia, Hermès, Déméter et Poséidon. Zeus était le maître des dieux, leur père spirituel ainsi que celui des hommes. Sa femme Héra était la reine du ciel et la gardienne du mariage. Les autres dieux associés au ciel étaient Héphaïstos, dieu du Feu et des Forgerons, Athéna, déesse de la Sagesse et de la Guerre, puis Apollon, dieu de la Lumière, de la Poésie et de la Musique. Artémis, déesse des